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然而微言际,委屈不可详。
下面是查词啦小编为大家整理的然在第一个字的诗句是而微言际,委屈不可详。

寿严又陵六十

清 · 夏曾佑

冥心测玄化,难以智力争。

若就得见论,似亦粗可明。

必与外物遇,始有新理成。

造物凭此例,乃以有此昌。

吾人用此例,学术乃可商。

邃古有巫风,物魅恣披猖。

洞庭彭蠡间,苗民所徜徉。

及与吾族遇,其说稍精良。

五行通天人,八卦明阴阳。

糅合作史巫,用事最久长。

悠悠及柱下,哲理始萌芒。

青牛邃沦隐,赤鸟来翱翔。

又复合真伪,后以制百王。

自从制作来,大义未改常。

而微言际,委屈不可详。

秦皇覆六合,天下赖以平。

左手携方士,右手挈儒生。

二者交相妒,乃各盗所长。

高文冠千古,此义为宗纲。

班马俨然在,吾说非荒唐。

金人既入梦,白马旋就荒。

一时流略力,辟易莫敢当。

尔来数百年,惟释为主张。

中间中国盛,非无梯与航。

景教说沙殚,大食称天方。

摩尼辨光暗,突厥祀豺狼。

细琐不足道,如沸羹蜩螗。

委蛇及赵宋,始决儒释防。

剥极在明季,弥望成汪茫。

斯时利氏学,乃适来西洋。

几何及名理,一挽空言狂。

清朝盛考订,汉唐莫与京。

推其得力处,讵非数与名。

悠悠岁千祀,沉沉书万囊。

人事变如海,玄理日以张。

寥寥数匹夫,实斡其存亡。

启非图书力,天地为低昂。

先生晚出世,时正丁晚清。

新忧日以迫,旧俗日以更。

辕驹及枥马,静待鞭与烹。

一旦出数卷,万怪始大呈。

譬如解骥足,一骋不可程。

虽云世运开,要亦贤者诚。

阳春转寒冽,风日流辉光。

两头安丝竹,中间罗酒浆。

芜词发积素,为寿登高堂。

十年例见事,相对突惭惶。

所赖尚能饮,当为尽百觞。

彭篯非所志,相期在羲皇。

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以染汉习,率多忘世旧。

则秦之所忌者可以见矣。

则察此害亦何用生哉?以不相爱生邪?子墨子言:“以不相爱生。今诸侯独知爱其国,不爱人之国,是以不惮举其国以攻人之国。今家主独知爱其家,而不爱人之家,是以不惮举其家以篡人之家。今人独知爱其身,不爱人之身,是以不惮举其身以贼人之身。是故诸侯不相爱则必野战,家主不相爱则必相篡,人与人不相爱则必相贼,君臣不相爱则不惠忠,父子不相爱则不慈孝,兄弟不相爱则不和调。天下之人皆不相爱,强必执弱,富必侮贫,贵必敖贱

而今天下之士君子曰:“然,乃若兼则善矣。虽然,天下之难物于故也。”子墨子言曰:“天下之士君子特不识其利、辩其故也。今若夫攻城野战、杀身为名,此天下百姓之所皆难也,苟君说之,则士众能为之。况于兼相爱、交相利,则与此异!夫爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之;恶人者,人必从而恶之;害人者,人必从而害之。此何难之有?特上弗以为政、士不以为行故也。昔者晋文公好士之恶衣,故文公之臣皆牂羊之裘,韦以带

麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。

後知何时有古人之风。

自其始至,而民知其方将复用,惧其不能久矣。

而吾君圣,未必耽燕私。

而吾君明,朝岂庸盲痴。

而吾君武,安肯假彼资。

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