秀溪送僧住水西
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此水异诸水,何来入此城?源应多秀色,流亦有清声。
古寺在其上,高僧今独行。
藤枝挂萝壁,于此度群生。
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翁今有弟夜雨对床乐,颇胜卯君怀远驿中有感秋风起。
问君何所望,征营复彷佛,有时思入重泉下,有时魂游九天上。
君不见黄河之水从西来,东行万里到陜郡,有石横亘势欲回。
至于令则律调步武句语,若无大相远者,间有奇语,不过命以新意,亦未见其各成一家也。
化美超千古,恩波及七旬。已知天下服,不独有苗人。
历历滩边石,何人石上琴?孤舟逝不返,流水有余音。
【煞尾】化金仙脱体乘风去,一道寒光满太虚。有婴儿有姹女,有黄婆配亲
何处江湖为乐土,谁家门户有闲人?多情独有陶征士,醉
堤障遏水势,沟渠绝地脉,禹道不复究,河流有壅隔。
凡行文多寡短长,抑扬高下,无一定之律,而有一定之妙,可以意会,而不可以言传。学者求神气而得之于音节,求音节而得之于字句,则思过半矣。其要只在读古人文字时,便设以此身代古人说话,一吞一吐,皆由彼而不由我。烂熟后,我之神气即古人之神气,古人之音节都在我喉吻间,合我喉吻者,便是与古人神气音节相似处,久之自然铿锵发金石声。
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