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郡邑何时能剡奏,毕封之祝相欢呼。
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题道岩二十韵

宋 · 黄诰

道士元周其姓胡,朝来遗我仙岩图。

一堆盘石东西向,凿破混沌中心虚。

欲知地面深且广,架屋百楹端有余。

天池高下相灌溉,四柱卓立擎香炉。

席帽近南犹仰视,云盖一峰蟠北隅。

前岩后岩为表裹,直过可以肩篮舆。

吴许遗留试剑石,葛艾弃置烧丹炉。

当时俗眼固不识,一旦脱屣朝清都。

至今丹井泉源涌,下接三江连五湖。

春来桃李开锦绣,宛在武陵溪上居。

人间酷热不能到,清风白水摇芙蕖。

霜飞雪落万木死,玉叶青青长不枯。

三清殿前拜章夜,香绕真仪七十躯。

月光射入嵌空内,皎皎寒冰在玉壶。

老龙耽睡忽惊觉,一霎万顷沾膏腴。

物无疵疠年谷热,有感则通如合符。

本朝图经自该说,厥后荒废成丘墟。

元周抵掌来必葺,十四年间复古初。

崇宁天子降明诏,废者使兴传圣谟。

郡邑何时能剡奏,毕封祝相欢呼。

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我生始一岁,祖母躬鞠

朝隮蔚旋败,成震巽散

老去师丹多忘事,少来武不如人。

堤成百物丰,师承及见

韩门有李汉,柳氏得晦

对我嘘唏涕泗下,孝子心真可悲。

或以众暴寡,弱肉强食;或以贫虐富,攘夺耕田牺。

暂到东山慰愁抱,春秋学说深微。

行文之道,神为主,气辅。曹子桓、苏子由论文,以气为主,是矣。然气随神转,神浑则气灏,神远则气逸,神伟则气高,神变则气奇,神深则气静,故神为气之主。至专以理为主,则未尽其妙。盖人不穷理读书,则出词鄙倍空疏,人无经济,则言虽累牍,不适于用。故义理、书卷、经济者,行文之实,若行文自另是—事。譬如大匠操斤,无土木材料,纵有成风尽垩手段,何处设施?然有土木材料,而不善设施者甚多,终不可为大匠。故文人者,大

山泽癯仙事渺茫,武陵说亦荒唐。

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