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施衿有所适,婉娈终自持。
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鹿鸣燕礼成贻解元诸友并呈通判寺簿兄及众同官五首 其五

宋 · 罗愿

士有未就驾,郡守身劝之。

君观汉诏中,有此勤恳词。

由来贤俊人,出处每委蛇。

譬彼未嫁女,深闺秀容姿。

施衿有适,婉娈终自持。

汉俗尚如此,前世当可知。

勉哉策名者,不但好爵縻。

君臣有明义,行矣方自兹。

惟当秉高节,长副此心期。

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结念心期,返如禅顿悟。

忤诚人贼,性亦天之付。

诚为坚守,未为明所措。

盖儒者争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。

风土安习,由来有固然。

此门无著,不肯暂淹留。

来时之经,廛市半丘垤。

人生天命,胡为伤情切。

此身有属,安得强委禽。

诗书夙好,礼仪夙所敦。

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