自从斩蛟江水中，浊世余子谁能庸？长伴空山栖遁者，但
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玄潭古剑歌
明 · 苏伯衡
扁舟昔向玄潭过，闻有古剑留岩阿。
欲观踌躇复不敢，只恐开匣踊跃翻沧波。
此时解后都城里，玉质珠辉那得比。
玄灵外护朱草茎，赤日天中涌湖水。
想当旌阳初铸成，橐籥元气驱六丁。
星象失光彩，白藏储精。
不然长才尺又半，如何照室影凌乱。
神光兔脱飞雪霜，宝气龙腾贯霄汉。
自从斩蛟江水中，浊世余子谁能庸？长伴空山栖遁者，但
见白昼风云从。
迩来阅岁未五十，两度江湖寄踪迹。
瑶台月夜听吹笙，金界晴空逐飞锡。
昔至燕京时太平，今留石城氛祲清。
乃知神物等镇圭，冥漠自有神提携。
由来治忽系出处，非是漂泊东复西。
圣明御九有，妖孽俱授首。
既非假道斩大蛇，何用军中撞玉斗。
明朝且赋归去来，彭蠡扁舟落吾手。
申之以歌曰：我知尔兮为赤虬，上帝有命兮下土留。
为民悍患兮万岁千秋，彭蠡之奥兮蜿蜒所鸠。
尔之归兮径中流，慎勿奋飞兮从尔俦。
使我思尔兮离忧，舞蛟鳄兮与鳝鳅。
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霏霏霜华翦寒梢，天地严肃无妖氛，秘藏和气付贤者，粹然不受世俗法。
何则？竖刁、易牙、开方三子，彼固乱人国者，顾其用之者，桓公也。
韩、魏塞秦之冲，而弊山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。
近年老辈频凋落，使我中心又恻然，洛社挂冠高卧者，唯君清澈如神仙。
神气者，文之最精处也；音节者，文之稍粗处也；字句者，文之最粗处也。然余谓论文而至于字句，则文之能事尽矣。盖音节者，神气之迹也；字句者，音节之矩也。神气不可见，于音节见之；音节无可准，以字句准之。
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