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然则操觚刻椠,片言幅纸,其知所以行己也必矣,以字达识,以识行字,举一知二,兹帖这所以可贵。
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蒋观文钱塘天府二帖赞

宋 · 岳珂

尺瑜瑕,工所不弃。

如公平生,抑有清议。

虽翰墨之仅存,亦世俗之共毖。

予独区区于别白,是亦或出于有意。

昔邹忠公以言得罪,士皆缩颈以避去。

公乃折简以自丽,由是而去,盖已无怼。

然则操觚刻椠,片言幅纸,其知所以行己也矣,以字达识,以识行字,举一知二,兹帖这所以可贵。

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玉立彤墀气尚粗,食残刍豆更何须?太平未闲无用,一幅君王纳谏图。

千载白云还帝乡,何必湖山怀一方,呜呼何湖山怀一方。

新人莫恃新,秋至会无春。从来闭在长门者,是宫中第一人。

原宪守贫志不移,颜回安命更谁知?嘉禾未春前熟,君子从来用有时。

然后得光大。乱曰:高则亢。满则盈。亢必危。盈倾。

缓急寇难作,大剑须长枪。寇止兵弗戢,自焚不长。

陟彼冈兮,瞻望兄兮。兄曰:嗟!予弟行役,夙夜偕。上慎旃哉,犹来!无死!

凡执事之择于愈者,非为其能晨入夜归也,将有以取之。苟有以取之,虽不晨入而夜归,其所取者犹在也。下之事上,不一其事;上之使下,不一其事。量力而仕之,度才而处之,其所不能,不强使为,是故为下者不获罪于上,为上者不得怨于下矣。孟子有云:今之诸侯无大相过者,以其皆“好臣其所教,而不好臣其所受教”,今之时,与孟子之时又加远矣,皆好其闻命而奔走者,不好其直己而行道者。闻命而奔走者,好利者也;直己而行道者,好

当其恐时,顾视前后凡舟之人,非为商贾,则仕宦。

掷金才少敌,泣玉恨还同,后夜蓬山宿,知君薦雄。

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