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梦溪笔谈载公之论书曰：书之神韵虽得于心，书之法度必资于学。

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沈睿达

宋 · 岳珂

梦溪笔谈载公之论书曰：书之神韵虽得于心，书之法度必资于学。

分制有法，均停相若，三四合体，上下齐脚，多寡不牵，乃异世作。

今视其帖，信乎其嗜之专而见之卓也。虽然，艺在当家，习亦有源，存中瞻前，文通比肩。

顾翰墨文章之不殊，而俱未若公之知言。知言伊何，以神合天。

古人之良，意在笔前。

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有似山开万里云，论心何必先同调。

我识翰长自布衣，论文写字不相非。

把酒正逢徐孺榻，论心还寄来生船。

人品推君第一流，论文向我肯绸缪。

且访南邻读书客，论诗说剑自风流。

避地每如巢幕燕，论交谁辨酒杯蛇。

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必能绝疑惑，然后论奇异。

惟当同心人，可与论金铁。

明日军门揖主将，论军未可皆雷同。

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