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王子能以身施佛,何异生居净梵宫?敝屣视他闲富贵,男儿到此是英雄。
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临安访古十首 其五 化城寺

元 · 张昱

王子能以身施佛,何异生居净梵宫?敝屣视他闲富贵,男儿到是英雄。

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余少好音声,长而玩之。以为物有盛衰,而此无变;滋味有厌,而不倦。可以导养神气,宣和情志。处穷独而不闷者,莫近于音声也。是故复之而不足,则吟咏以肆志;吟咏之不足,则寄言以广意。然八音之器,歌舞之象,历世才士,并为之赋颂。其体制风流,莫不相袭。称其才干,则以危苦为上;赋其声音,则以悲哀为主;美其感化,则以垂涕为贵。丽则丽矣,然未尽其理也。推其所由,似原不解音声;览其旨趣,亦未达礼乐之情也。众器之中,

其至惧者,则以先公期待之意如彼,而玄之疏文学所成就若,其何以伯符不克负荷之讥乎。

养威窟中善自爱,解铃颔下知谁任?扰扰尘劳竟何以?便应于投华簪。

【东原乐】敢道是凶年岁,瘦骨骸,便剐将来也填不满一餐债。因在饿虎喉中乞得这免死牌,蒙恩贷。从今后遥望着你的营门常常礼拜!

【仙吕】【点绛唇】讲论诗词,笑谈街市,学难似风里扬丝,一世常如

小夫谋人国,纷纷日煎熬,或谓性本恶,或谓经无褒,误人方自,孰如饮醇醪?

天地大矣汝至微,沧波本自无危机;秋菰有米亦可饱,哀哀如将安归?

他时委弃等一败,蓦地摧枉能无情?花前咄咄凭子问,天运如吾安程?

余曰:人间虚幻,子能毕辞荣宠,清净寡欲,当享万寿。惊觉,因赋词,乙丑冬十二月也

暂停枰上犹贤弈,来作弦间太古声,甚念衣单尘甑者,毋令彼有亏成。

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