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然兰蕙之才德不同,世罕能别之。予放浪江湖之日久,乃尽知其族。盖兰似君子,蕙似士大夫,大概山林中十蕙而一兰也。《离骚》曰:“予既滋兰之九畹,又树蕙之百亩。”是以知不独今,楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛出,莳以砂石则茂,沃以汤茗则芳,是所同也。至其发花,一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙。蕙虽不若兰,其视椒则远矣,世论以为国香矣。乃曰“当门不得不锄”,山林之士,所以往而不返者耶!
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书幽芳亭记

宋 · 黄庭坚

士之才德盖一国,则曰国士;女之色盖一国,则曰国色;兰之香盖一国,则曰国香。自古人知贵兰,不待楚之逐臣而后贵之也。兰甚似乎君子,生于深山薄丛之中,不为无人而不芳;雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷,不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁,平居与萧艾不殊。清风过之,其香蔼然,在室满室,在堂满堂,所谓含章以时发者也。

然兰蕙之才德不同,世罕能别之。予放浪江湖之久,乃尽知其族。盖兰似君子,蕙似士大夫,大概山林中十蕙而一兰也。《离骚》曰:“予既滋兰之九畹,又树蕙之百亩。”是以知不独今,楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛出,莳以砂石则茂,沃以汤茗则芳,是所同也。至其发花,一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙。蕙虽不若兰,其视椒则远矣,世论以为国香矣。乃曰“当门不得不锄”,山林之士,所以往而不返者耶!

查看然兰蕙之才德不同,世罕能别之。予放浪江湖之日久,乃尽知其族。盖兰似君子,蕙似士大夫,大概山林中十蕙而一兰也。《离骚》曰:“予既滋兰之九畹,又树蕙之百亩。”是以知不独今,楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛出,莳以砂石则茂,沃以汤茗则芳,是所同也。至其发花,一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙。蕙虽不若兰,其视椒则远矣,世论以为国香矣。乃曰“当门不得不锄”,山林之士,所以往而不返者耶!的原文及赏析


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处酸寒紧闭乾坤目,躲风雷看乌兔。静掩柴扉春哺,便休题黑漆似程途。

正看蓬岛浮仙城,谁遣烛龙含笑迎?黄鹂漫啼风好,黑蜧犹怨鼓钟清。

此田多为势家有,犹记少年学牧时,去时日出归西。

诸公载酒论文,清弹豪吹,笔研琴尊之乐,盖无虚也。

【金盏儿】你教我住村舍伴芒郎,养皮袋住村坊。每价风吹日炙将田耩,和那沙三赵四受风霜。怎能够百年浑是醉,三万六千场。常言道野花攒地出,我则怕村酒透瓶香。

【后庭花】想人生百岁翁,似花飞一阵风。人无有千好,花无有百日红。何必你论穷通,你如何如痴如诤?恋酒的有甚功?爱色的有甚宠?贪财的只是凶,使气的不善终。若将我仙境通,豁开你心亡蒙。飞身到太华峰,看白莲开玉井,看白莲开玉井。

【清江引】一声去也没乱杀,少几句叮咛话。说归甚归?待罢何时罢?梦

【柳叶儿】我又想当年时分,哭啼啼送你到江滨。今个蒲帆百尺西风顺,休辞困,暂劳神,天那,谁承望血修书弄假成真?

字与跋皆不同,盖所临虽出一手,而其所得之时则殊也。

矧予自思:从幼迨老,若白屋,若朱门,凡所止,虽一、二日,辄覆篑土为台,聚拳石为山,环斗水为池,其喜山水病癖如此!一旦蹇剥,来佐江郡。郡守以优容而抚我,庐山以灵胜待我,是天与我时,地与我所,卒获所好,又何以求焉?尚以冗员所羁,余累未尽,或往或来,未遑宁处。待予异时弟妹婚嫁毕,司马岁秩满,出处行止,得以自遂,则必左手引妻子,右手抱琴书,终老于斯,以成就我平生之志。清泉白石,实闻此言!

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