虏中纪事
宋 · 苏颂
夷俗华风事事违,矫情随物动非宜。
腥膻肴膳尝皆遍,繁促声音听自悲。
沙昧目看朱似碧,火熏衣染素成缁。
退之南食犹成咏,若到穷荒更费辞。
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藏之五六年,未甚见省录。
物之有象众所识,难以伪笔淆其真。
挟之以六千之君子兮,从之以八千之子弟。
置之偶尔何须道,去矣飘然故一奇。
台之民,曰侯贤兮。
台之民,难天启兮。
对之发长啸,宇宙今何时。
以之频感触,将何慰艰阻。
见之感物理,不觉心烦促。
阳之精气,性者五行之正性也,情者游魂之变欲也,神者天地之所以驭者也。以生言之,则物无不寿;推之以死,则物无不夭。自小视之,则万物莫不小;由大观之,则万物莫不大。殇子为寿,彭祖为夭。秋毫为大,泰山为小。故以死生为一贯,是非为一条也。别而言之,则须眉异名;合而说之,则体之一毛也。彼《六经》之言,分处之教也。庄周之云,致意之辞也。大而临之,则至极无外;小而理之,则物有其制。夫守什五之数,审左右之名,一曲
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