行者刺血写莲经求度
宋 · 释居简
七卷六万言,十指一滴血。
尽是一乘法,无同亦无别。
看佗禅讲相讥剑佩,大似羊鹿强分途辙。
尽教他火宅前各自东西,更休说化城中普请超越。
汝但逐字写过,逐字点发,一点著一点,一丿著一丿。
应以比丘身得度者,即现比丘身而为说。
查看应以比丘身得度者,即现比丘身而为说。的原文及赏析
更多关于以在第二个字的诗句:
何以报之永绸缪,茅斋四顾惟萝薜。
所以嗜名士,实与嗜利侔。
且以谊之所陈,孝文略施其术,犹能比德于成、康。况用于朝廷之叫,坐于廊庙之上,则举大汉之风,登三皇之首,犹决壅裨坠耳。奈何俯抑佐王之略,远致诸侯之间!故谊过长沙,作赋以吊汨罗,而太史公传于屈原之后,明其若屈原之忠而遭弃逐也。而班固不讥文帝之远贤,痛贾生之不用,但谓其天年早终。且谊以失志忧伤而横天,岂曰天年乎!则固之善志,逮与《春秋》褒贬万一矣。
曲以调高多骇俗,官从毡冷未妨诗。
若以贫无计,何因事有成。
照以皎日。
灌以清波。
何以赠之。
虽以阳和发,能令旅思生。
何以慰覉旅,眼空离鸿翼。
邮箱: 联系方式: