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楚有祠者,赐其舍人卮酒,舍人相谓曰:“数人饮之不足,一人饮之有余。请画地为蛇,先成者饮酒。”
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画蛇添足

两汉 · 刘向

楚有祠者,赐其舍人卮酒,舍人相谓曰:“数人饮之不足,一人饮之余。请画地为蛇,先成者饮酒。”

一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇,曰:“吾能为之足。”未成,一人之蛇成,夺其卮曰:“蛇固无足,子安能为之足?”遂饮其酒。

为蛇足者,终亡其酒。

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【天下乐】却什么三十年学六韬,好教我逐朝心内焦,他每没一个才能有机谋有智略。每日加空虚了五六番,干盘了十数遭,恰便似一场家杂剧了。

元史世祖至元间,初成渎山大玉海,敕置广寒碧殿中,逮今五百余载。

子美之齿少于余。而予学古文,反在其后。天圣之间,予举进士于司,见时学者务以言语声偶擿裂,号为时文,以相夸尚气而子美独与其兄才翁及穆参军伯长,作为古歌诗、杂文旭。时人颇共非笑之,而子美不顾也。其后,天子患时文之弊,下诏书,讽勉学者以趋于古焉。由是其风渐息,而学者稍趋于古焉。独子美为于举世不为之时,其始终自守,不牵世俗趋舍,可谓特立之士也。

弛担披襟岸帻斜,庭阴雅称酌流霞,三槐只许三公面,作记名堂几家。

久居朝迹迟迁次,虽在琴斋颇寂寥,交少自应无援拔,地寒安得肥饶。

枌朋载酒子云居,何必孤山远访逋,癯影参差浓复淡,古香传送还无。

但把镜、思量负此头头颅,黑唾壶休,击愿稽首慈,生生世世,莫作情物。

会秦凤帅吕公荐之,诏从之。先生曰:“吾是行也,不敢以疾辞,庶几遇焉。”及至都,公卿闻风慕之,然未有深知先生者,以所欲言尝试于人,多未之信。会有疾,谒告以归。不幸告终,不卒其愿。

不向局中愁劫急,岂真世外乐逡巡?知君出处踌踟熟,也为高堂老亲。

齐人谏靖郭君将城薛,客多以谏。靖郭君谓谒者:“无为客通。”齐人请者曰:“臣请三言而已矣。益一言,臣请烹!”靖郭君因见之。客趋而进曰:“海大鱼!”因反走。君曰:“客有于此!”客曰:“鄙臣不敢以死为戏!”君曰:“亡!更言之。”对曰:“君不闻海大鱼乎?网不能止,钩不能牵;荡而失水,则蝼蚁得意焉。今夫齐,亦军之水也;君长有齐阴,奚以薛为?失齐,虽隆薛之臣到于天,犹之无益也。”君曰:“善。”乃辍城薛。

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