麦秀歌
明 · 朱纯
周道荡荡,行迈靡靡。
载瞻故都,中心伤只。
麦渐渐兮黍油油,宫室圯兮为荒墟,谁为此祸兮狡童之尤。
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好事者或以三二十万钱致一枚,镂象齿为楼观以贮之。
句队盖闻五岭分疆,说番禺之大府;一尊属客,见南伯之高情,摭遗事于前闻,度新词而屡舞。
方壶圆峤兮,聊税驾以埋名;岂神龙鱼服兮,罹彼豫且之罾!
念先人之浅土兮,忠孝无成;翳嗣子于牢笼兮,痛宗祀之云倾!
嗟乎!竹植物也,于人何有哉?以其有似于贤而人爱惜之,封植之,况其真贤者乎?然则竹之于草木,犹贤之于众庶。呜呼!竹不能自异,唯人异之。贤不能自异,唯用贤者异之。故作《养竹记》,书于亭之壁,以贻其后之居斯者,亦欲以闻于今之用贤者云。
十二篇皆因新境追忆旧事,不能一一曲叙,但随而和之,唯予与元知之耳
曰范村,梅开雪落,竹院深静,而石湖畏寒不出,故戏及之
予每自度曲,吟洞箫,商卿辄歌而和之,极有山林缥缈之思。
赵郡苏轼,余之同年友也。自蜀以书至京师遗余,称蜀之士,曰黎生、安生者。既而黎生携其文数十万言,安生携其文亦数千言,辱以顾余。读其文,诚闳壮隽伟,善反复驰骋,穷尽事理;而其材力之放纵,若不可极者也。二生固可谓魁奇特起之士,而苏君固可谓善知人者也。
词,有名同而言简者;时亦复有与古相同者,此皆世变之所致,非故求异乖诸古
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