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八月空堂,前临隙荒。抽关散扇,晨乌未光。左右物态,森疏强梁。天随子爽駴恂栗,恍军庸之我当。濠然而沟,垒然而墙。纛然而桂,队然而篁。杉巉攒矛,蕉标建常。
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战秋辞

唐 · 陆龟蒙

八月空堂,前临隙荒。抽关散扇,晨乌未光。左右物态,森疏强梁。天随子爽駴恂栗,恍军庸之我当。濠然而沟,垒然墙。纛然而桂,队然而篁。杉巉攒矛,蕉标建常。

槁艾矢束,矫蔓弦张。蛙合助吹,鸟分启行。

若革进而金止,固违阴而就阳。无何,云颜师,风旨伯。

苍茫惨澹,隳危摵划。烟蒙上焚,雨阵下棘。如濠者注,如垒者辟;如纛者亚,如队者析;如矛者折,如常者拆;

如矢者仆,如弦者磔;如吹者喑,如行者惕。

石有发兮尽累,木有耳兮咸馘。云风雨烟,乘胜之势骄;

杉篁蕉蔓,败北之气摵。天随子曰:吁,秋无神则已,如其有神,吾为尔羞之。南北畿圻,盗兴五期。方州大都,虎节龙旗。瓦解冰碎,瓜分豆离。斧抵耋老,干穿乳儿。

昨宇今烬,朝人暮尸。万犊一啖,千仓一炊。扰践边朔,歼伤蜑夷。制质守帅,披攘城池。弓弮不刓,甲缀不离。

凶渠歌笑,裂地无疑。天有四序,秋为司刑。少昊负扆,亲朝百灵。蓐收相臣,太白将星。可霾可电,可风可霆。

可堑溺颠陷,可夭札迷冥。曾忘鏖剪,自意澄宁。

苟蜡礼之云责,触天怒而谁丁,奈何欺荒庭?凌坏砌,摋崇茝,批宿蕙,揭编茅而逞力,断纬萧而作势,不过约弱欹垂,戕残废替。可谓弃其本而趋其末,舍其大而从其细也。辞犹未已,色若愧耻,于是堕者止,偃者起。

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士之才德盖一国,则曰国士;女之色盖一国,则曰国色;兰之香盖一国,则曰国香。自古人知贵兰,不待楚之逐臣后贵之也。兰甚似乎君子,生于深山薄丛之中,不为无人而不芳;雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷,不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁,平居与萧艾不殊。清风过之,其香蔼然,在室满室,在堂满堂,所谓含章以时发者也。

然兰蕙之才德不同,世罕能别之。予放浪江湖之日久,乃尽知其族。盖兰似君子,蕙似士大夫,大概山林中十蕙一兰也。《离骚》曰:“予既滋兰之九畹,又树蕙之百亩。”是以知不独今,楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛出,莳以砂石则茂,沃以汤茗则芳,是所同也。至其发花,一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙。蕙虽不若兰,其视椒则远矣,世论以为国香矣。乃曰“当门不得不锄”,山林之士,所以往而不返者耶!

士之才德盖一国,则曰国士;女之色盖一国,则曰国色;兰之香盖一国,则曰国香。自古人知贵兰,不待楚之逐臣后贵之也。兰盖甚似乎君子,生于深山丛薄之中,不为无人而不芳;雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也,是所谓“遯世无闷,不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁,平居萧艾不殊,清风过之,其香霭然,在室满室,在堂满堂,是所谓含章以时发者也,然兰蕙之才德不同,世罕能别之。予放浪江湖之日,乃久尽知其族性,盖兰似君子,蕙似

呜呼!世之都三公位,享万锺禄,其邸第之雄,车舆之饰,声色之多,妻孥之富,止乎一己而已,而族之人不得其门入者,岂少也哉!况于施贤乎!其下为卿,为大夫,为士,廪稍之充,奉养之厚,止乎一己而已;而族之人操瓢囊为沟中瘠者,又岂少哉?况于他人乎!是皆公之罪人也。

故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?作《伶官传》。

故方其盛也,举天下之豪杰莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!作《伶官传》。

御孙曰:“俭,德之共也;侈,恶之大也。”共,同也;言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲,君子寡欲,则不役于物,可以直道行;小人寡欲,则能谨身节用,远罪丰家。故曰:“俭,德之共也。”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵,枉道速祸;小人多欲则多求妄用,败家丧身;是以居官必贿,居乡必盗。故曰:“侈,恶之大也。”

夫韩、魏诸侯之障,而使秦人得出入于其间,此岂知天下之势邪!委区区之韩、魏,以当强虎狼之秦,彼安得不折入于秦哉?韩、魏折而入于秦,然后秦人得通其兵于东诸侯,而使天下偏受其祸。

且夫人之学也,不志其大,虽多而何为?辙之来也,于山见终南、嵩、华之高,于水见黄河之大且深,于人见欧阳公,犹以为未见太尉也。故愿得观贤人之光耀,闻一言以自壮,然后可以尽天下之大观而无憾者矣。

于时也,金石寝声,匏竹屏气,王豹辍讴,狄牙丧味。天吴踊跃于重渊,王乔披云而下坠。舞鸑鷟于庭阶,游女飘焉来萃。感天地以致和,况蚑行之众类。嘉斯器之懿茂,咏兹文以自慰。永服御而不厌,信古今之所贵。

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