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去而从之游,精粗得陶冶。
下面是查词啦小编为大家整理的去在第一个字的诗句是而从之游,精粗得陶冶。

送方元忠

宋 · 郑獬

京师恶尘土,两足没至踝。

狂风暴然作,塞天赤如赭。

事牵或出门,复又无驴跨。

垢汗黏透衣,留迟固不遐。

走归扫一室,凉泉急倾洒。

琢琢客扣门,置帽懒出迓。

呼童揖客进,客语惊邻舍。

自夸已得计,归舟即日驾。

风尘久厌苦,喜此脱去乍。

淮影贮苍山,飞峰皆倒挂。

霜月秋晖明,乾坤曝图画。

往往穷谷间,贤豪伏其下。

而从之游,精粗得陶冶。

剖发露光铓,爬罗无缝罅。

豨膏滑两轴,直纵飞黄靶。

庶以卒吾业,孰能筹周舍。

余云子语健,决去不可且。

伊昔同壮游,清樽固屡把。

病酒常至午,醉归每及夜。

朋辈俱饮豪,斗酒快一写。

穷甚或见怜,怪极亦遭骂。

尔来五六年,退缩但嗟讶。

老意渐相期,欢心早已谢。

买得东皋田,束衣即归稼。

箪笥苟非道,万石安能藉。

期子在高秋,行当秣吾马。

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秋人还,蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵,感与惭并。夫铭志之著于世,义近于史,而亦有与史异者。盖史之于善恶,无所不书,而铭者,盖古之人有功德材行志义之美者,惧后世之不知,则必铭而见之。或纳于庙,或存于墓,一也。苟其人之恶,则于铭乎何有?此其所以与史异也。其辞之作,所以使死者无有所憾,生者得致其严。而善人喜于见传,则勇于自立;恶人无有所纪,则以愧而惧。至于通材达识,义烈节士,嘉言善状,皆见于篇,

年樱桃开遍。

年同不同。

年城西复偶住,酒伴家家邀即去。

年携手,暗约芳时还近。

矣各异国,有意徒相望。

留未用较,吾生真一寄。

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