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岂不闻乎天地于道德也无以清宁,岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
下面是查词啦小编为大家整理的于在第二十一个字的诗句是岂不闻乎天地于道德也无以清宁,岂不闻乎道德天地也有逾绳墨。

纪道德

唐 · 杜光庭

道,德。

清虚,玄默。

生帝先,为圣则。

听之不闻,抟之不得。

至德本无为,人中多自惑。

在洗心而息虑,亦知白而守黑。

百姓日用而不知,上士勤行而必克。

既鼓铸于乾坤品物,信充仞乎东西南北。

三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。

以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。

有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。

曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。

故可以越圆清方浊兮不始不终,何止乎居九流五常兮理家理国。

岂不闻乎天地于道德也无以清宁,岂不闻乎道德天地也有逾绳墨。

语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。

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去灵脩而自放兮余心不忍,回素首而不见其形兮斯焉其逾逝。

如此则何如为和煦,为膏雨, 自然天下之荣枯,融融万户。

使合同异之见,而惟是之归,予知其必有以助善政熙丰也。

既从白帝祠,又食于蜡礼有加。忍令月被恶物食,枉汝口插齿牙。乌龟怯奸,怕寒缩颈,以壳自遮。

岂比夫台骀河伯守细流与勺水,委琐局蹐徒惴汗望洋。

屑逐队兮竞驰驱。聊敛退而从吾所好兮,放浪肆恣水澨山砠。

为将之道,当先治心。泰山崩于前而色不变,麋鹿兴左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敌。

方其未筑也,太守陈公杖履逍遥于其下。见山之出林木之上者,累累如人之旅行于墙外而见其髻也。曰:“是必有异。”使工凿其前为方池,以其土筑台,高出于屋之檐而止。然后人之至于其上者,恍然不知台之高,而以为山之踊跃奋迅而出也。公曰:“是宜名凌虚。”以告其从事苏轼,而求文以为记。

余恨死无以藉手见公,而独记别时语,每一动念,即梦中寻之。或山水池榭,云岚草木,与所别之处及其时适相类,则徘徊顾盼,悲不敢泣。又后三年,过姑苏。姑苏,公初开府旧治也,望夫差之台而始哭公焉。又后四年,而哭之于越台。又后五年及今,而哭于子陵之台。

夫短命行温存。是费了些精神,一夜欢娱正了本。他咱意亲,俺于他心顺,不

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