书法中最喜黄庭坚笔意因而有作
未知 · 未知
羲之称书圣,诸体无不有。
齐梁作者无,李唐推颜柳,惜哉世已远,赝者十之九。
宋元差可寻,翰墨出亲手。
机暇戒宴安,时或游艺薮,就中名迹夥,唯爱鲁直叟。
倜傥无安排,潇洒绝尘垢,譬如百尺松,孤高少群偶。
信笔一规摹,运腕忘妍丑,所师在神劲,讵论形肖否。
伊余有深意,笔谏曾谨守,好尚苟不端,丧德良已厚。
所爱汲黯戆,裁诗铭座右。
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在昔祖宗时,风俗极粹美,人材兼南北,议论忘彼此。
下士闻之大笑,不笑不足为道,难为俗人论。
狼居胥,在何处?耕问奴,织问婢,谁遣书生论兵事?万
喜得同人相访,那边风景,此间风景,且莫论量。
行文之道,神为主,气辅之。曹子桓、苏子由论文,以气为主,是矣。然气随神转,神浑则气灏,神远则气逸,神伟则气高,神变则气奇,神深则气静,故神为气之主。至专以理为主,则未尽其妙。盖人不穷理读书,则出词鄙倍空疏,人无经济,则言虽累牍,不适于用。故义理、书卷、经济者,行文之实,若行文自另是—事。譬如大匠操斤,无土木材料,纵有成风尽垩手段,何处设施?然有土木材料,而不善设施者甚多,终不可为大匠。故文人者,大
不妨卷去挂向大溪头,教他几个横论竖论东说西说。
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