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两序朱帘语相庆,皆谓君王能绍圣。
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贺拜罢南郊献诗

宋 · 黄裳

中天台上闻天语,将下人间会真主。

王室堂开秋意深,匆匆瑞气排群阴。

插空仪物望不断,文采高下成遥林。

铁衣十万熊罴勇,忽拥天衢海涛动。

两序朱帘语相庆,皆谓君王绍圣。

昭昭神考体天德,昔向明堂布仁政。

君王欲报天地恩,乃修宗祀开端门。

玉辂亭亭张日月,中望尧云降天阙。

清宫行事斋心微,默与神交谁得知。

献飨归来待祠殿,上帝先从道心见。

龙衣登降天香浓,一片钧天庭燎中。

振鹭于飞佩声响,恍如三代观臣工。

先皇基绪既肯构,配侑岂或惭高穹。

安得公尸不来燕,自是诸侯皆望风。

奏歌已荐致和乐,饮受乃酢持盈功。

晓来忽听道傍语,从此天观观九叙。

琐琐愚臣何所补,只愿献诗归乐府。

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双井主人煎百椀,费得家山几本。

自怜藿食徒过计,袖手看人蹶张。

凤凰西飞碧梧老,朝风暮雨凋伤。

凡执事之择于愈者,非为其晨入夜归也,必将有以取之。苟有以取之,虽不晨入而夜归,其所取者犹在也。下之事上,不一其事;上之使下,不一其事。量力而仕之,度才而处之,其所不能,不强使为,是故为下者不获罪于上,为上者不得怨于下矣。孟子有云:今之诸侯无大相过者,以其皆“好臣其所教,而不好臣其所受教”,今之时,与孟子之时又加远矣,皆好其闻命而奔走者,不好其直己而行道者。闻命而奔走者,好利者也;直己而行道者,好

行人劝妪莫痛作,痛伤之极断肠。

古来往人多薄命,不见鸾胶续弦。

层冰满眼秪突兀,白日何处光辉。

须知道义故可乐,莫问功名得几。

衰年丘园合潦倒,大业竹帛留垂。

层峦绝巘触遐思,百岁几日閒行。

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