钦和御制山居诗赐灵谷寺住持 其五
明 · 释宗泐
山林麋鹿性相便,称意何须负郭田。
挂树猕猴常近席,散花仙侣不离筵。
半窗梅月清宵梦,一榻松风白昼禅。
慧约草堂浑忘却,独于相府住多年。
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动活各遂性,蕃衍理可校。
中虚缘物性,外劲是天姿。
梵音扰龙性,玄解忘鱼筌。
绿酒堪怡性,丹砂可驻颜。
濯濯见贞性,不受蒿艾欺。
阳之精气,性者五行之正性也,情者游魂之变欲也,神者天地之所以驭者也。以生言之,则物无不寿;推之以死,则物无不夭。自小视之,则万物莫不小;由大观之,则万物莫不大。殇子为寿,彭祖为夭。秋毫为大,泰山为小。故以死生为一贯,是非为一条也。别而言之,则须眉异名;合而说之,则体之一毛也。彼《六经》之言,分处之教也。庄周之云,致意之辞也。大而临之,则至极无外;小而理之,则物有其制。夫守什五之数,审左右之名,一曲
宁辞咏情性,责有庭帏在。
君臣有至性,顶踵非所怜。
万物各有性,逍摇即自安。
万物各有性,逍遥即自安。
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