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吾闻罗浮之山,古称第七洞天三十一福地,葛洪于此神仙求。
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舟中望罗浮

清 · 郭传昌

上不见到惠州,下不见到广州。

彼何山哉罗与浮。

吾闻罗浮之山,古称第七洞天三十一福地,葛洪此神仙求。

神仙羽化衣亦化,洞中胡蝶盈千头。

又闻赵师雄,天寒日暮山中留。

淡装素服见彼美化身,果是梅精不二山合离风雨会,四百馀峰奇景难具搜。

通人畸士绝罕至,大苏以外空千秋。

吾今忝为罗浮长,此福谅自前生修。

不然浮沈宦海岁十稔,敢望名山境内为诸侯。

山中梅花正透发,可惜匆匆未暇开心眸。

忽如山灵招手语,今者不乐逝者休。

簿书兀兀事鞅掌,物外那得閒身抽。

吾狂掉头固弗信,一官未必如累囚。

平生足迹半天下,岂其兹山咫尺悭敖游。

但蕲从公黾勉政多暇,四方无事民无偷。

就难竟著谢公屐,亦宜轻舁占城兜。

摩崖大书勒文字,往来毋作名山羞。

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谈生之为《崔山君传》,称鹤言者,岂不怪哉!然吾观人,其能尽其性而不类于禽兽异物者希矣,将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎?昔之圣者,其首有若牛者,其形有若蛇者,其喙有若鸟者,其貌有若蒙其者。

伏惟仁宗之为君也,仰畏天,俯畏人;宽仁恭俭,出自然,而忠恕诚悫,终始如一。

自夏人顺服,蛮夷遂无大变,边人父子夫妇得免兵死,之而中国人安逸蕃息,以至今日者,未尝妄兴一役,未尝妄杀一人,断狱务在生之,而特恶吏之残扰,宁屈己弃财于夷狄,而不忍加兵之效也。

故上下偷惰取容而已,虽有能者在职,亦无以异庸人。

大如是,安得不昼夜虑之,寤寐思之,立则见其参前,行则想其随于后。

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