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歌以言志兮,肯浮慕乎箕子之贞;若以拟夫「正气」兮,或无愧乎先生!
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明 · 张煌言

吁嗟乎!沧海扬尘兮日月盲,神州陆沈兮陵谷崩!

藐孤军之屹立兮,呼癸呼庚;予悯此孑遗兮,遂息机而寝兵。

方壶圆峤兮,聊税驾以埋名;岂神龙鱼服兮,罹彼豫且之罾!

予生则中华兮,死则大明;寸丹为重兮,七尺为轻。

维彼文山兮,亦羁绁于燕京;黄冠故乡兮,非予心之所欣。

欲慷慨以自裁兮,既束缚而严更;学谢公以绝粒兮,奈群诼之相并!

等鸿毛于一掷兮,何难谈笑而委形!忆唐臣之嚼齿兮,视鼎镬其犹冰!

念先人之浅土兮,忠孝无成;翳嗣子于牢笼兮,痛宗祀之云倾!

已矣乎!荀琼、谢玉亦有时而凋零,予之浩气兮化为风霆,余之精魂兮化为日星。

尚足留纲常于万祀兮,垂节义于千龄,夫何分孰为国祚兮孰为家声!

歌以言志兮,肯浮慕乎箕子之贞;若以拟夫「正气」兮,无愧乎先生!

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然畜道德而能文章者,虽或并世而有,亦或数十年一二百年而有之。其传之难如此,其遇之难又如此。若先生之道德文章,固所谓数百年而有者也。先祖之言行卓卓,幸遇而得铭,其公与是,其传世行后无疑也。而世之学者,每观传记所书古人之事,至其所可感,则往往衋然不知涕之流落也,况其子孙也哉?况巩也哉?其追睎祖德而思所以传之之繇,则知先生推一赐于巩而及其三世。其感与报,宜若何而图之?

剑为短兵,其势险危。疾逾飞电,回旋应规。武节齐声,合或离。

掐掐拈拈寒贱,偷偷抹抹姻缘,幕天席地枕头儿砖。是厨灶底,马栏边,忍些儿却怕敢气喘。

或绚若霞敷,或蹙若波诡,或竖若旌幢,或悬若钟鼓,虎而爪踞,或凤而翅舞。

或蜂腰而或蟆吻,或牛头或马耳,或鸾飘而或凤翥,猫伏而或羊跪。

处处出石奇怪,续续哦诗聊比拟或黎其色如铁绣,赭其容如酒醉。

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