七月四日昼梦云庵和尚教诲久之而觉作此示超然
宋 · 释德洪
夏窗午睡谁呼觉,院静惟闻绕砌泉。
梦里绪言犹可记,壁间遗像尚依然。
衬珠定使拳披见,坐榻当令膝处穿。
塔在层峰衰眼力,何时同汝扫颓塼。
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深知身在情长在,可得潸然是偶然。
吟罢自晒,揭瓮拨醅,又饮数杯,兀然而醉,既而醉复醒,醒复吟,吟复饮,饮复醉,醉吟相仍若循环然。由是得以梦身世,云富贵,幕席天地,瞬息百年。陶陶然,昏昏然,不知老之将至,古所谓得全于酒者,故自号为醉吟先生。于时开成三年,先生之齿六十有七,须尽白,发半秃,齿双缺,而觞咏之兴犹未衰。顾谓妻子云:“今之前,吾适矣,今之后,吾不自知其兴何如?”
灯前相顾问行年,一别音容何杳然。
不事采求贵异物,曰藏曰捐岂不然。
却照清溪寻绿鬓,但余衰雪雨萧然。
五十六十却不恶,恬淡清净心安然。
执事之文章,天下之人莫不知之;然窃自以为洵之知之特深,愈于天下之人。何者?孟子之文,语约而意尽,不为巉刻斩绝之言,而其锋不可犯。韩子之文,如长江大河,浑浩流转,鱼鼋蛟龙,万怪惶惑,而抑遏蔽掩,不使自露;而人望见其渊然之光,苍然之色,亦自畏避,不敢迫视。执事之文,纡余委备,往复百折,而条达疏畅,无所间断;气尽语极,急言竭论,而容与闲易,无艰难劳苦之态。此三者,皆断然自为一家之文也。惟李翱之文,其味黯
有义君子在傍,见有就死,知其当然,亦不甚叹赏也。
班行旧会今稀少,莫怪相过意惘然。
谢傅功成德望全,鸾台初下正萧然。
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