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及其后世,荒堙零落,至于子孙泯没而无闻,况欲长有此石乎?用此可为富贵者之戒。
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菱溪石记

宋 · 欧阳修

菱溪之石有六,其四为人取去,而一差小而尤奇,亦藏民家。

其最大者,偃然僵卧于溪侧,以其难徒,故得独存。

每岁寒霜落,水涸而石出,溪旁人见其可怪,往往祀以为神。

菱溪,按图与经皆不载。

唐会昌中,刺史李渍为《荇溪记》,云水出永阳岭,西经皇道山下。

以地求之,今无所谓荇溪者。

询于滁州人,曰此溪是也。

杨行密有淮南,淮人讳其嫌名,以荇为菱;理或然也。

溪旁若有遗址,云故将刘金之宅,石即刘氏之物也。

金,伪吴时贵将,与行密俱起合淝,号三十六英雄,金其一也。

金本武夫悍卒,而乃能知爱赏奇异,为儿女子之好,岂非遭逢乱世,功成志得,骄于富贵之佚欲而然邪?想其葭池台榭、奇木异草与此石称,亦一时之盛哉!今刘氏之后散为编民,尚有居溪旁者。

予感夫人物之废兴,惜其可爱而弃也,乃以三牛曳置幽谷;又索其小者,得于白塔民朱氏,遂立于亭之南北。

亭负城而近,以为滁人岁时嬉游之好。

夫物之奇者,弃没于幽远则可惜,置之耳目则爱者不免取之而去。

嗟夫!刘金者虽不足道,然亦可谓雄勇之士,其平生志意,岂不伟哉。

及其后世,荒堙零落,至于子孙泯没而无闻,况欲长此石乎?用此可为富贵者之戒。

而好奇之士闻此石者,可以一赏而足,何必取而去也哉。

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此事此辞炳日星,我欲大书千本与万本,张之凡百位庭。

天上人间反覆手,故态忽生乱离后。将军入眼可曾,误骏为妖不足咎。

然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。

远听明君爱逸才,玉鞭金翅引龙媒。不因兹白人间,定是飞黄天上来。影弄日华相照耀,喷含云色且徘徊。

不忍面儿疾返走,脱儿饥大著水中,宛转呼啼亦何

夜夜红光烛星斗,兀兀陈编柳生肘,短铗长檠竟何

汝不见兴与衰,又不忧寒与饥,濠上之叟不汝欺,汝至乐尔不知。

沙河塘里灯初上,水调谁家唱?夜阑风静欲归时,惟一江明月碧琉璃。

雇欲以之擅八体,教六书,合天下同轨之车,而不容一辙之殊,兹其所以偾于康庄之衢。

其诰词于始,则有夙有誉处、且娴文辞之褒;于终,则其以行义、教于乡里之勉。

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