次韵表叔贾元范见寄二首 其二
宋 · 王十朋
记得公归自汴京,瞭然目为小生青。
行能致远由推毂,到即成渠荷建瓴。
松柏岁寒知节操,芝兰室迩化芬馨。
白圭三复成陈迹,感德伤怀涕泗零。
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行行离恨苦,淮月一弦秋。
行闻趋召节,旧美政如神。
行藏固由命,但为公论惜。
行顾人廓庙,钧轴在掌握。
行行何所适,泪下沾襟袍。
行人褰裳掇菱荇,稚子垂竿取鲂鲤。
行文之道,神为主,气辅之。曹子桓、苏子由论文,以气为主,是矣。然气随神转,神浑则气灏,神远则气逸,神伟则气高,神变则气奇,神深则气静,故神为气之主。至专以理为主,则未尽其妙。盖人不穷理读书,则出词鄙倍空疏,人无经济,则言虽累牍,不适于用。故义理、书卷、经济者,行文之实,若行文自另是—事。譬如大匠操斤,无土木材料,纵有成风尽垩手段,何处设施?然有土木材料,而不善设施者甚多,终不可为大匠。故文人者,大
行逐羊豕迹,始识入市路。
行绕墙边菊,踌蹰赏物心。
行人旱亢日,共荫苍烟姿。
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