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万物护理兮元凯驯之,顾否德之弗类兮敢不允躬以承之。
下面是查词啦小编为大家整理的之在第二十三个字的诗句是万物护理兮元凯驯之,顾否德之弗类兮敢不允躬以承

补乐府十篇 其八 帝有虞氏之乐歌

宋 · 曹勋

草木繁芜兮阴雨膏之,百谷丰衍兮寒暑成之。

万物护理兮元凯驯之,顾否德之弗类兮敢不允躬以承

庶揖让以敉宁兮传诸罔极,世不乏圣兮惟皇与直。

俾帝尧之至公兮,终维斗之不忒。

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噫嘻吁,天欤人欤,回也抑亦子之命欤,而其或者天实使丧予。

朱大夫,我能写汝抑塞垒块之豪粗,汝当振我阘飙委顿衰途。

待从两公奠西极,安南嶷,收关河百二之险,劖岷峨万仞嵋。

翼翼京邑,十载敉宁。憬彼介狄,回戈指淮。铁驷豗喧,为厉阶。

壹尔气神,履冰奉盈。我宗匪微,德芬匪沬。来者之荣,逝者戒。

五方之贾,以财相雄,而盐贾尤炽。或曰:“贾雄则农伤。”予感,作是词。

法不当情兮平等得定慧之学,心无所住兮自然见离微时。

叔亨走笔书木兰花慢数篇,音韵铿锵,意象豪宕,刺军政得失,滔滔缕缕,若大河之出昆仑,恒星之丽碧虚,水镜之析埃漠,令人心怀洒然,愈吮而味加,铭心而口口,可见口平蓄之有余也。

神气者,文之最精处也;音节者,文之稍粗处也;字句者,文最粗处也。然余谓论文而至于字句,则文之能事尽矣。盖音节者,神气之迹也;字句者,音节之矩也。神气不可见,于音节见之;音节无可准,以字句准之。

音节高则神气必高,音节下则神气必下,故音节为神气迹。一句之中,或多一字,或少一字;一字之中,或用平声,或用仄声;同一平字仄字,或用阴平、阳平、上声、去声、入声,则音节迥异,故字句为音节之矩。积字成句,积句成章,积章成篇,合而读之,音节见矣,歌而咏之,神气出矣。

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