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正使持此而列衡门之素壁,亦足对云锦之九叠,而夸瀑布之千丈也。
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米元章四大字诗帖赞

宋 · 岳珂

四诗之作,句新而词伉。

两轴之书,意轩而神王。

合此名迹,奇变万状。

予得此诗,季春既望。

风激海而溅雾,月穿云而崩浪。

开函卷舒于小万有之上,作而叹曰,是可以领略山川之清壮矣。

予方望紫烟之岫,具黄篾之舫,友二妙于百载,寓三叹于一倡。

正使持此而列衡门之素壁,亦足对云锦之九叠,夸瀑布之千丈也。

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瑟瑟僩僩兮凝然寒素,不忮不求兮未尝偭绳墨改错。

为君大书汤盘九字铭,愿君进德日新又新与岁俱新。

时予方守南康,疾病侵陵,求去不获。读敬夫之书,知兹楼之胜,思得一与敬夫相从游于其上,瞻眺江山,览观形制,按楚汉以来成败兴亡之效,而考其所以然者;然后举酒相属,以咏张公之诗,而想见其人于千载之上,庶有以慰夙心者。顾乃千里相望,邈不可得,则又未尝不矫首西悲而喟然发叹也。抑尝思之:张公远矣,其一时之事,虽唐之治乱所以分者,顾亦何预于后之人?而读其书者,未尝不为之掩卷太息也。是则是非邪正之实,乃天理之固

怪神之事,孔子之徒不言,余将特取其愤世嫉邪作之,故题之云尔。

今夫曹公、孙权、刘备,此三人者,皆知以其才相取,未知以不才取人也。世之言者曰:孙不如曹,而刘不如孙。刘备唯智短而勇不足,故有所不若于二人者,而不知因其所不足以求胜,则亦已惑矣。盖刘备之才,近似于高祖,而不知所以用之之术。昔高祖之所以自用其才者,其道有三焉耳:先据势胜之地,以示天下之形;广收信、越出奇之将,以自辅其所不逮;有果锐刚猛之气而不用,以深折项籍猖狂之势。此三事者,三国之君,其才皆无有能行

兵士杂于疲老,而未尝申敕训练,又不为之择将,久其疆埸之权。

其于理财,大抵无法,故虽俭约而民不富,虽忧勤国不强。

其臭如兰,其标如芷檀啄簇烟而不繁,劲节疾风不倚。

今之居官者,率三岁而一迁,或一二岁,甚者半岁迁也,此又非一可以待乎七年也。今天子躬亲庶政,化理清明,虽为无事,然自千里诏执事而拜是官者,岂不欲闻正议而乐谠言乎?然今未闻有所言说,使天下知朝廷有正士,而彰吾君有纳谏之明也。夫布衣韦带之士,穷居草茅,坐诵书史,常恨不见用。及用也,又曰彼非我职,不敢言;或曰我位犹卑,不得言;得言矣,又曰我有待;是终无一人言也,可不惜哉!伏惟执事思天子所以见用之意,惧君

苍棱羼颜,璠璵蕴石而辉山;老节岁寒,琥珀抱松永年。

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