耿黄门读易帖赞
宋 · 岳珂
坚冰履霜,诲盗慢藏。
戒隳乎复隍,亡系乎苞桑。
一乎柔以御刚確其信于殊方。
以是谋国,迄于靖康。
则读易之无一得,盖公之所愧,殆非空言以成报章。
尚其监兹,前事不忘。
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天阍高莫叫,岁事渐无说,如予方怀章,何以救余孑。
顾我縻一官,未即江海去,裳衣裹穷猿,系以三尺组。
人皆恶其丑,我以丑为则,人皆爱其妍,我以妍为惑。
肯为阿照三徵起,金榼堕地非酒鬼,巾箱以驴行万里。
为君不知此,无以建皇极,为臣不知此,无以康兆民。
京兆王公乐道尝延致郡学,先生多教人以德,从容语学者曰:“孰能少置意科举,相从于尧舜之域否?”学者闻法语,亦多有从之者。上嗣位之二年,登用大臣,思有变更,御史中丞吕晦叔荐先生于朝。既入见,上问治道,皆以渐复三代为对。上悦之。会弟天祺以言得罪,乃谒告西归,居于横渠故居。
予谓蜀君平之高,扬子云所谓虽隋和何以加诸者,班孟坚独取子云所称述为王贡诸传序引,不敢以其姓名列诸传,尊之也。
虽偈偈均约素兮能不汨乎物迁,岂好修以矫行兮余疑信之未分。
目击心会兮奚托于言,将忘物我兮内适以真。
理不可以直指也,故即物以明理,情不可以显言也,故即事以寓情。即物以明理,《庄子》之文也;即事以寓情,《史记》之文也。
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