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只为可仰一高山,寝食如遗心靡他,踌躇四顾如有丧,朝夕不见魂荡荡。
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送李邑博望山先生

明 · 王慎中

问君何所望,征营复彷佛,有时思入重泉下,有时魂游九天上。

若灭若没不可方,或有或无难为状。

不为攒霭黛千峰,不为停烟青万嶂。

只为可仰一高山,寝食如遗心靡他,踌躇四顾如有丧,朝夕见魂荡荡。

朝不见山,夕不见山,黛峰青嶂千万般。

日日在眼前,曾不解君颜。

朝兮望山,夕兮望精,神注想他,物不能干。

忽己置身高山侧,宁须登顿劳攀援。

朝也见山,夕也见山。

魁岸气势,静重仪形,终日对羹墙,间世人爱山。

只是山如君,望山岂徒然。

为君题作望山篇,留与象郡人间传。

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子。且三叠前水调以证之,于是某得自号为小耐。是甚无似,敢当。顾公所览揆如此,谊不虚辱,敢续之好歌,毋忘佳话。

铁笛一声江月晓,催上长安道。金带紫罗袍,象简乌纱帽,谁说玉堂春事

生为才子天应忌,死傍名臣骨亦香;多恐益君双白泪,哀吟敢奠椒浆。

便推再世得李杜,岂真重尔将名山?淫丝疲竹鬨城市,瓠巴见琴毋弹。

今夫曹公、孙权、刘备,此三人者,皆知以其才相取,而未知以才取人也。世之言者曰:孙不如曹,而刘不如孙。刘备唯智短而勇不足,故有所不若于二人者,而不知因其所不足以求胜,则亦已惑矣。盖刘备之才,近似于高祖,而不知所以用之之术。昔高祖之所以自用其才者,其道有三焉耳:先据势胜之地,以示天下之形;广收信、越出奇之将,以自辅其所不逮;有果锐刚猛之气而不用,以深折项籍猖狂之势。此三事者,三国之君,其才皆无有能行

黄琬幼而慧。祖父琼,为魏郡太守。建和元年正月日食。京师见而琼以状闻。太后诏问所食多少。琼思其对而未知所况。琬年七岁,在旁,曰:“何不言日食之余如月之初?”琼大惊,即以其言应诏,而深奇爱之。

各将谷雨崖烟写,独许溪鸥野鹭知,两载再逢怜我老,五更寐和公诗。

【倘秀才】嫂嫂,我往常时草鞋兜不住脚根,到如今旧头巾遮了顶门,却甚末白马红缨彩色新?恰不道壁间还有耳,窗外岂无人,你待要怎生?

殷勤寄问老孤松,具足门中有正宗,灼然嫌佛不肯做,观栖在梧桐树。

句耳。”因以玄真子遗事足之。宪宗时,画玄真子像,访之江湖,可得,因令集其歌诗上之。玄真之兄松龄,惧玄真放浪而不返也,和答其渔父云:“乐在风波钓是闲。草堂松桂已胜攀。太湖水,洞庭山。狂风浪起且须还。”此余续成之意也

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