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芳飒遝而并御兮,岂独椒桂与江蓠。厌此世之多嚣兮,将远跳而去之。
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悯时命

宋 · 严羽

悯时命之不当兮,去重华之日远。怀贞悫之操行兮,遭此世之淟涊。

志浩荡以耿介兮,思低回而蹇产。众日进而蔽壅兮,何灵修之为怨。

固时俗之俇儴兮,背矩矱而不可化。独好修以增姱兮,宜反谓余以多诈。

惟天地之可正兮,指黄泉以为期。欲予屈心以从俗兮,虽九死其犹不忍为。

执太原之獶兮,蹈焦原之峻。世沈淖而莫予知兮,吾愈岧峣而自信。

昔伯阳之逢纷兮,时亦云其遑遑。繄周公不复梦兮,曷疑尼父之惋伤。

阴与阳其轇轕兮,天与地其回薄。八柱将挠兮,四极安托。

嗟予生之多艰兮,哀众命之将落。愿披志而抽凭兮,思自近而不可得。

独挹抑而无谁语兮,怊茫洋而焉极。

涕淫溢而澒溶兮,面高穹而叹息。吾将遁俗以洁居兮,从巢父于箕山。

采三秀而咽苍柏兮,聊以终吾之永年。哀山谷之多风兮,霰雪冥冥而不见天。

豺狼纵目以相嗥兮,虎豹群而食人。信自适而无所兮,蹇淹留而惝恍。

目眈眈而外浮兮,精专专而独往。搴太清以为佩兮,揽灏气以为圭。

芳飒遝而并御兮,岂独椒桂与江蓠。厌此世之多嚣兮,将远跳而去

揭太乙之长竿兮,建招摇之飞旗。天吴为余奔走兮,龙伯为余指麾。

折邓林以为策兮,眇八合而驱驰。左裾拂乎昆崙兮,右袂掩乎月窟。

访混沌之所止兮,超青冥而荒忽。抚盘古之顶兮,挽天皇之臂。

叙余心而陈词兮,曷为乎鸿荒之不再世。吾将揭北斗而量九州兮,均人命之所与。

定日月之所舍兮,使长照临此下土。又恐群灵之好谗兮,俾上帝之凭怒。

不照余之精诚兮,吾将安诉。临天路而徬徨,魂廷廷兮失度。

乱曰:邅余车以来归兮,曾何足以舒忧。羌灵修之不吾祐兮,于今之人其何尤。

怀余情而终古兮,聊与化而逍遥。

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如知夫八之出乎一也,则夫四海之外,诙诡谲怪,《禹贡》之所书,邹衍所谈,相如之所赋,虽至千万未有不一者也。

我徂安阳,言涉陕郛,行乎漫瀆之口,憩乎曹阳之墟。美哉邈乎!茲土旧也,固乃周、邵之所分,二南之所交。麟趾信于关雎,騶虞应乎鹊巢。

又疑此地田栽白璧,何以人称击筑之乡;台起黄金,奚为尽说悲歌地。

庐陵欧阳修曰:勇力人所有,而能知用其勇者,少矣。若怿可谓义勇士,其学问不深而能者,盖天性也。余固喜传人事,尤爱司马迁善传,而其所书皆伟烈奇节,士喜读之,欲学其作,而怪今人如迁所书者何少也!乃疑迁特雄文,善壮其说,而古人未必然也?及得桑怿事,乃知古之人有然焉,迁书不诬也,知今人固有而但不尽知也。怿所为壮矣,而不知予文能如迁书,使人读而喜否?姑次第之。

祭仲曰:“都城过百雉,国之害也。先王之制:大都,不过参国之一;中,五一;小,九之一。今京不度,非制也,君将不堪。”公曰:“姜氏欲之,焉辟害?”对曰:“姜氏何厌之有?不如早为之所,无使滋蔓。蔓,难图也。蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?”公曰:“多行不义,必自毙,子姑待之。”

【幺篇】上阵处把军排,赏罚处要明白,则你那千战千赢,你是个决胜才。你可便用智谋计策,与唐家百姓除灾。

粤自苍牙开极,黄灵耀德,巢穴以革,栋宇以植。彻太古之弊,明大壮则。风雨攸止,宫室斯美。将崇高乎富贵之位,统和乎天人之理。乃圣大造,明堂肇起。明以清其居,堂以高而视。壁廓焉而四达,殿岿焉而中峙。礼以洁而俭,必表之以茅;教以清而流,故环之以水。暨二帝之述焉,合五府而祭矣。

逮夫夏礼秩秩,奉以世室,商纪穆穆,制以重屋。神禹卑宫,阶以一尺崇;成汤受命,革以三尺之盛。赫赫周堂,制度景彰。七筵兮南北之广,九筵兮西东之长。堂并包於五室,室辨正於五方。左青阳而右总章,面明堂而背北堂。耽然太室,严乎中黄。都徽名之在南,取盛德之向阳。或谓厥堂惟一,厥室惟九。辟阖其三十六户,疏达兮七十二牖。亦规上而天覆,复矩下而坤厚。近郊之宫,广而能受,通天之宇,高而弗偶。八方象其幅员,九陛参其前

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