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人呼为处士,更加逸与贞之号,焉知古不如来今?吾嗟今之士,既隐丘园,复事王侯。
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金处士歌

元 · 杨维桢

苏州古隐君,实始虞仲,隐居放言,中乎清与权。

次曰澹台氏,言不枝,行不径,未尝匐走诸侯前。

五噫之夫,将其匹联。

耕织为业,不废诵与弦。

亦有天随仙配鸱夷子,理钓船。

去之五百年,求继者孰贤。

阖闾古城阴,曰有处士氏白金。

长身而美髯,风局孤以古,古貌疏且沉。

家不失箴,里不失任。

有余推与人,矧肯爵禄入吾心。

心阙下,足终南。

贫贱易屈,富贵易淫。

故大隐在关市,不在壑与林。

凤凰不能引高,神龙不能引深。

人呼为处士,更加逸与贞之号,焉知古不如来今?吾嗟今士,既隐丘园,复事王侯。

行无补阙,言无裨谋。

惟禄食是媒。

诡贞而隐,诡逸而休。

以为吾人优。

放而返涧,恚岳陇羞。

知闻士风,其不泚然在颡,岂吾人俦。

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彼升元阁者亟成而复坏,肠亦不能为这断,心亦不能为忧。

皇御八极,清明在躬,仁渐义摩,道冶德熔。际海之南,穷北漠,东国西戎,式歌且乐。

大业惟新,我皇隆之。重光累晖,钦明文思。迄用有成,惟晋祺。

吁嗟乎,人人且有忠孝情,盍至三仁祠下一听天子命祀恩纶。

毛生毛生真凤毛,一鸣兮再鸣兮,吾将侧耳听尔于明盛朝。

虽然,玄之至喜者,以此词之失而骤得,则先公若有阴相也,他日或可伯鲁授简之责也。

不如娄家嫠妇心,坚不得移洁不得涅,嗟哉嫠妇兮女中烈。

故洁其身也,禀君子达人之高行;蜕其皮也,有仙都羽化灵姿。

夫国以一人兴,以一人亡,贤者不悲其身之死,而忧其国衰,故必复有贤者而后可以死。

凡执事之择于愈者,非为其能晨入夜归也,必将有以取。苟有以取之,虽不晨入而夜归,其所取者犹在也。下之事上,不一其事;上之使下,不一其事。量力而仕之,度才而处之,其所不能,不强使为,是故为下者不获罪于上,为上者不得怨于下矣。孟子有云:今之诸侯无大相过者,以其皆“好臣其所教,而不好臣其所受教”,今之时,与孟子之时又加远矣,皆好其闻命而奔走者,不好其直己而行道者。闻命而奔走者,好利者也;直己而行道者,好

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