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菱溪之石有六,其四为人取去,而一差小而尤奇,亦藏民家。
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菱溪石记

宋 · 欧阳修

菱溪之石有六,其四为人取去,而一差小尤奇,亦藏民家。

其最大者,偃然僵卧于溪侧,以其难徒,故得独存。

每岁寒霜落,水涸而石出,溪旁人见其可怪,往往祀以为神。

菱溪,按图与经皆不载。

唐会昌中,刺史李渍为《荇溪记》,云水出永阳岭,西经皇道山下。

以地求之,今无所谓荇溪者。

询于滁州人,曰此溪是也。

杨行密有淮南,淮人讳其嫌名,以荇为菱;理或然也。

溪旁若有遗址,云故将刘金之宅,石即刘氏之物也。

金,伪吴时贵将,与行密俱起合淝,号三十六英雄,金其一也。

金本武夫悍卒,而乃能知爱赏奇异,为儿女子之好,岂非遭逢乱世,功成志得,骄于富贵之佚欲而然邪?想其葭池台榭、奇木异草与此石称,亦一时之盛哉!今刘氏之后散为编民,尚有居溪旁者。

予感夫人物之废兴,惜其可爱而弃也,乃以三牛曳置幽谷;又索其小者,得于白塔民朱氏,遂立于亭之南北。

亭负城而近,以为滁人岁时嬉游之好。

夫物之奇者,弃没于幽远则可惜,置之耳目则爱者不免取之而去。

嗟夫!刘金者虽不足道,然亦可谓雄勇之士,其平生志意,岂不伟哉。

及其后世,荒堙零落,至于子孙泯没而无闻,况欲长有此石乎?用此可为富贵者之戒。

而好奇之士闻此石者,可以一赏而足,何必取而去也哉。

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于是小子修泣而言曰:“呜呼!为善无不报,迟速有时,此理之常也。惟我祖考,积善成德,宜享其隆,虽不克有于其躬,而赐爵受封,显荣褒大,实有三朝之锡命,是足以表见于后世,而庇赖其子孙矣。”乃列其世谱,具刻于碑,既又载我皇考崇公之遗训,太夫人之所以教,而有待于修者,并揭于阡。俾知夫小子修之德薄能鲜,遭时窃位,而幸全大节,不辱其先者,其来有自。 熙宁三年,岁次庚戌,四月辛酉朔,十有五日乙亥,男推诚、保德、

良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵谁何。

又不见汉代车生,一日九迁,恐造物忌之有妨。

表圣表圣,尔当念兹而在兹,勿使无其实有其词。

苍苍万古,羲农周孔,文章事业星辰上,至今、枯见银河底。

我思古人兮黄山谷,曷为使之六年僰道九日姑孰也。

是日期而至者五人,不期而至者一人,期不至者二人,袁校书子英、余道士复初。

激之而不见其怒,挠之而不见其咍,甘之不见其喜,苦

越韩过魏,而攻人之国都,燕、赵拒之于前,韩、魏乘之于后,此危道也。

何蜂虫之阴戾琐微兮藏形于闇,骑蛇头啜之兮堕厥颐而脱颔。

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