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掇幽芳而荫乔木,风霜冰雪,刻露清秀,四时之景,无不可爱。
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丰乐亭记

宋 · 欧阳修

修既治滁之明年,夏,始饮滁水而甘。

问诸滁人,得于州南百步之远。

其上则丰山,耸然而特立;下则幽谷,窈然而深藏;中有清泉,滃然而仰出。

俯仰左右,顾而乐之。

于是疏泉凿石,辟地以为亭,而与滁人往游其间。

滁于五代干戈之际,用武之地也。

昔太祖皇帝,尝以周师破李景兵十五万于清流山下,生擒其皇甫辉、姚凤于滁东门之外,遂以平滁。

修尝考其山川,按其图记,升高以望清流之关,欲求辉、凤就擒之所。

而故老皆无在也,盖天下之平久矣。

自唐失其政,海内分裂,豪杰并起而争,所在为敌国者,何可胜数?及宋受天命,圣人出而四海一。

向之凭恃险阻,铲削消磨,百年之间,漠然徒见山高而水清。

欲问其事,而遗老尽矣!

今滁介江淮之间,舟车商贾、四方宾客之所不至,民生不见外事,而安于畎亩衣食,以乐生送死。

而孰知上之功德,休养生息,涵煦于百年之深也。

修之来此,乐其地僻而事简,又爱其俗之安闲。

既得斯泉于山谷之间,乃日与滁人仰而望山,俯而听泉。

掇幽芳而荫乔木,风霜冰雪,刻露清秀,四时之景,无可爱。

又幸其民乐其岁物之丰成,而喜与予游也。

因为本其山川,道其风俗之美,使民知所以安此丰年之乐者,幸生无事之时也。

夫宣上恩德,以与民共乐,刺史之事也。

遂书以名其亭焉。

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泰山峨峨河水长,君恩于尔不可忘,呜呼君恩于尔可忘。

然于此时,凡六人者皆有所抗论,独雍首尾噤然若预者。

夫物之奇者,弃没于幽远则可惜,置之耳目则爱者免取之而去。

自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。

神愁鬼泣夜不得闲,不然安得巧工妙手惫精竭思可到,若无若有缥缈生云烟。

老翁犁山田土中,获得昔人垦田器,似铎有柄,如钟圜。

博雅好事归泉台,可怜阅世亦如草头露,高堂山鬼守护。

有幽人兮好冥绝,炳其焕兮凝其洁,悠悠千古兮长灭。

一旦祸机发,横尸道旁,血如流泉,腐肉如丘山。汝胡食,甘此忍且残。”

至今海内传其事,呜呼此物安足视!凤凰绝鸣,麒麟

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