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则凡同游于此者,其可不喜且幸欤!而巩也,又得以文词托名于公文之次,其又不喜且幸欤!
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醒心亭记

宋 · 曾巩

滁州之西南,泉水之涯,欧阳公作州之二年,构亭曰“丰乐”,自为记,以见其名义。

既又直丰乐之东几百步,得山之高,构亭曰“醒心”,使巩记之。

凡公与州之宾客者游焉,则必即丰乐以饮。

或醉且劳矣,则必即醒心而望,以见夫群山之相环,云烟之相滋,旷野之无穷,草树众而泉石嘉,使目新乎其所睹,耳新乎其所闻,则其心洒然而醒,更欲久而忘归也。

故即其所以然而为名,取韩子退之《北湖》之诗云。

噫!其可谓善取乐于山泉之间,而名之以见其实,又善者矣。

虽然,公之乐,吾能言之。

吾君优游而无为于上,吾民给足而无憾于下。

天下之学者,皆为材且良;夷狄鸟兽草木之生者,皆得其宜,公乐也。

一山之隅,一泉之旁,岂公乐哉?乃公所寄意于此也。

若公之贤,韩子殁数百年而始有之。

今同游之宾客,尚未知公之难遇也。

后百千年,有慕公之为人而览公之迹,思欲见之,有不可及之叹,然后知公之难遇也。

则凡同游于此者,其可不喜且幸欤!而巩也,又得以文词托名公文之次,其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。

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【仙吕】【点绛唇】则恐怕士马相残,庶民涂炭,怎敢道违程限。人生天地之间,播一个清史内名扬赞。

梦溪笔谈载公之论书曰:书之神韵虽得于心,书之法度必资学。

则片言只字之落人间者,世固待之以褚颜之节,而岂复侪之芝繇之伦。

维治平四年七月日,具官欧阳修,谨遣尚书都省令史李敭,至太清,以清酌庶羞之奠,致祭于亡友曼卿之墓下,而吊之以文。曰:

葫芦盛药行如风,病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟,救人急己诸体。

盖士方穷时,困厄闾里,庸人孺子,皆得易而侮之。若季子不礼其嫂,买臣见弃于其妻。一旦高车驷马,旗旄导前,而骑卒拥后,夹道之人,相与骈肩累迹,瞻望咨嗟;而所谓庸夫愚妇者,奔走骇汗,羞愧俯伏,以自悔罪于车尘马足之间。此一介之士,得志于当时,而意气之盛,昔人比之衣锦之荣者也。

泰山之重鸿毛轻,天下孰敢轻儒生?云中袒背受戈者,谁信由有不能。

使不苏者苏,不足者足。情通上玄,如膏绵绵。有叟有叟,鼓腹歌道边。歌曰:“麦苗芃芃兮鶬鹒飞,日出而作兮日入归,如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮,我乐多之。天之成兮,地之平兮。柘系黄兮,瓠叶青兮。

敬书二首以记盛事,并序圣天子始终褒勉之意,庶得附姓名不配云。

原生受命于贞节兮,鸿永路有嘉名。齐名字于天地兮,并光明列星。

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