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吾诚不测夫子之妙用兮,固将等廊庙于江湖。
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石淙辞

明 · 顾清

山之石兮孱颜,飞淙交兮石之间。

龙跃兮虎斗,砰雷击兮云翻。

寻源兮何处,望极浦兮扬澜。

碧之鸡兮金之马,点苍纷兮高下。

众壑兮争流,指沧溟兮一泻。

舟万斛兮鸿毛,群龙乘之兮以变化。

繄山川之伟绝兮,宜夫子之挺生。

起一邦而天下兮,亦足称其神灵。

京江既已改筑兮,犹眷眷乎兹土。

颍峨嵋、吴蜀山兮孰云今之非古。

石弗泐兮淙弗枯,散为江海蒸为霖雨兮润八区。

吾诚不测夫子之妙用兮,固将等廊庙江湖。

渺南云兮万里,长寄兴兮桑弧。

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忠劳久笃于王家;维熊维罴,吉梦是生男子。

嗟乎!竹植物也,于人何有哉?以其有似贤而人爱惜之,封植之,况其真贤者乎?然则竹之于草木,犹贤之于众庶。呜呼!竹不能自异,唯人异之。贤不能自异,唯用贤者异之。故作《养竹记》,书于亭之壁,以贻其后之居斯者,亦欲以闻于今之用贤者云。

岂欲行不由径如灭明,不然不欲乞醯邻同微生。

计官为不足用也,取吏之不在职而寓境者,给其食而任以事。

穷幽那适兴,岂是未忘情?契彼渔樵乐,吾势利轻。

则虽小而见诸简牍之接物,亦奚以异埙篪之同声。

当边境之多虞,士君子出而备驰驱,见盈咫之书。

纳交以道,不殊乎丘园。观政以人,叹息求贤。言情以真,无事乎胁肩。

论书自晋始,盖因其风俗之清而流之妍。

帖出于近世抚臣之家,又得以记先友尝僚也。

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