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分制有法,均停相若,三四合体,上下齐脚,多寡不牵,乃异世作。
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沈睿达

宋 · 岳珂

梦溪笔谈载公之论书曰:书之神韵虽得于心,书之法度必资于学。

分制有法,均停相若,三四合体,上下齐脚,多寡不牵,乃异作。

今视其帖,信乎其嗜之专而见之卓也。虽然,艺在当家,习亦有源,存中瞻前,文通比肩。

顾翰墨文章之不殊,而俱未若公之知言。知言伊何,以神合天。

古人之良,意在笔前。

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【双调】【新水令】梵王宫阙胜蓬瀛,闹垓垓撞钟击磬。安排朝尊,准备接唐僧。十万余程,来取金经。一点虔诚,今日个正果性和命。

自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获之滋垢,皭然泥而不滓者也。

楼馆嵯峨倚暮空,雨声竟夕杂松风。逃虚路出沧桑外,愤人来醉梦中。

分制有法,均停相若,三四合体,上下齐脚,多寡不牵,乃异作。

君不见醉吟居士不归海上山,又不见昌黎先生屈曲自閒。

难得华同是语言,几经重译几分门?字须丁尾行间满,世仍凭洛诵孙。

悯时命之不当兮,去重华之日远。怀贞悫之操行兮,遭此之淟涊。

【金盏儿】性温良,貌非常。晓诗书通合刺知棋象,兰心蕙性无双。蛾眉

昔原大夫赎桑下绝气,传称其仁;秦越人还虢太子结脉,著其神。设曩之二人不遭仁遇神,则结绝之气竭矣。然而脯出乎车軨,针石运乎手爪。今所赖者,非直车之脯,手爪之针石也。乃收之于斗极,还之于司命,使干皮复含血,枯骨复被肉,允所谓遭仁遇神,真所宜传而著之。余畏禁,不敢班班显言,窃为《穷鸟赋》一篇。其辞曰:有一穷鸟,戢翼原野。罼网加上,机阱在下。缴弹张右,翼弓彀左。飞丸缴矢,交集于我。思飞不得,欲鸣不可。举

但把镜、思量负此头头颅,黑唾壶休,击愿稽首慈,生生世,莫作有情物。

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