别旧生祈门谢复谢希林饶晋
明 · 吴与弼
今日良朋果盍簪,还家各务惜分阴。
新春有约龙潭上,好与儿曹共此心。
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洞水逆流,望云岩而半肯;曹山颠酒,知清税未全贫。
黄沙云暖地椒湿,什什为曹竞相及。
我惭迂朽百无用,君向戎曹转增重。
乃知岂即非良图,却笑儿曹嗜糠籺。
曲江别有新承宴,笑我官曹似马曹。
相逢草草即杯盘,谁识吾曹个里欢。
行文之道,神为主,气辅之。曹子桓、苏子由论文,以气为主,是矣。然气随神转,神浑则气灏,神远则气逸,神伟则气高,神变则气奇,神深则气静,故神为气之主。至专以理为主,则未尽其妙。盖人不穷理读书,则出词鄙倍空疏,人无经济,则言虽累牍,不适于用。故义理、书卷、经济者,行文之实,若行文自另是—事。譬如大匠操斤,无土木材料,纵有成风尽垩手段,何处设施?然有土木材料,而不善设施者甚多,终不可为大匠。故文人者,大
烦君一醉双峰月,乞与儿曹白眼看。
秦关消息久无传,说与儿曹莫涕涟。
绣衣持节赋将离,几载秋曹得所师。
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