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捐金买寻丈,地主牢不许。
下面是查词啦小编为大家整理的主在第七个字的诗句是捐金买寻丈,地牢不许。

前十三章未见营创之意因成古风

宋 · 郭印

纷纷世间法,失得随所寓。

有心不吾来,无以不吾拒。

敝帚贵千金,穷阎封万户。

或理先默定,畴能测其故。

我生麋鹿姿,林壑所忻慕。

抗志老渊明,早卜柴桑住。

蓬门直清江,傍有万竹坞。

捐金买寻丈,地牢不许。

往来二十秋,垂涎焦肺腑。

谁欤诱其衷,百亩倏见予。

云栖眇空明,似有神物护。

物林两腋风,步武觉轻举。

三径手自开,一一通幽处。

取胜著新亭,揭名非苟取。

遐光远山入,静听珍禽语。

园花四时春,岸木千年古。

昔也荆榛场,今焉琼玉府。

清境世所无,金谷谁比数。

再拜天之赐,从兹谢簪组。

名宦空疲人,视此真粪土。

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知然明告彼,以待其客。

旧垒燕归惊有,故人书至念无家。

每效忠勤酬圣,久持威信服蛮人。

今日松萝谁是,断云残月锁江楼。

垂深井缰马救,衔明月珠蛇报恩。

行文之道,神为,气辅之。曹子桓、苏子由论文,以气为主,是矣。然气随神转,神浑则气灏,神远则气逸,神伟则气高,神变则气奇,神深则气静,故神为气之主。至专以理为主,则未尽其妙。盖人不穷理读书,则出词鄙倍空疏,人无经济,则言虽累牍,不适于用。故义理、书卷、经济者,行文之实,若行文自另是—事。譬如大匠操斤,无土木材料,纵有成风尽垩手段,何处设施?然有土木材料,而不善设施者甚多,终不可为大匠。故文人者,大

角本金鼓俦,独昏晓色。

诗书坐对为客,一啜已见沆瀣醨。

书对圣贤为客,竹兼风雨似咸诏。

但用至诚裨府,不将高论诧时人。

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