普化赞
宋 · 释心月
者风僧,甚举止。
木铎一摇,声在人耳。
邈吾真处点著便行,咬生菜时触著便讳。
明头暗头拶著便转,今日昨日扶著便醉。
或於道吾手里倒送鎗头,或於临济面前满倾恶水。
如斯伎俩,果能成褫人,建立黄蘖宗旨者耶。
况其掣狂掣颠,有头无尾,是皆不逃大仰之谶盘山之记。
末后若不向东门南门西门北门觅个走路,定不免新妇子老婆禅小厮儿抚掌笑你。
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荷佛祖慧命於将仆之际,转凡夫於贤圣之域。
熙熙外气融冰谷之春,汪汪乎胸吞云梦之泽。
少林之灯未续兮,洛阳人腰齐雪庭;黄梅之衣欲传兮,狤獠祖步移碓程。
上下混成也二仪之根,去来平等也三世之则。
君不见,鹫峰胜集,百万茫茫等闲过,坏衲之外皆清堕。
冷落流水声,古之若为说,凋残早梅树,今之若为别。
又有长庚字太白,下笔一万字,是为唐朝之俊人。
阳之精气,性者五行之正性也,情者游魂之变欲也,神者天地之所以驭者也。以生言之,则物无不寿;推之以死,则物无不夭。自小视之,则万物莫不小;由大观之,则万物莫不大。殇子为寿,彭祖为夭。秋毫为大,泰山为小。故以死生为一贯,是非为一条也。别而言之,则须眉异名;合而说之,则体之一毛也。彼《六经》之言,分处之教也。庄周之云,致意之辞也。大而临之,则至极无外;小而理之,则物有其制。夫守什五之数,审左右之名,一曲
天地平成兮海隅蒙福,白马玉璧兮非神之欲。
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