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题诗瓜步之亭,作赋荆溪之阁。文酒盛以相从,宾朋欢其共谑。
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五惜 其三 惜遇合

明 · 韩上桂

三惜曰:圣明在御,品物咸亨。龙兴虎啸,道与时行。

有崎岖之贱士,独壹郁以伤情。其处身也寡营,其与物也无竞。

巽让得之前闻,淡约出于至性。自言家傍南海,系溯安阳。

五云曳采,北斗垂光。倚旗峰之峍屼,引珠浦之微茫。

舞象之年,知名下邑,入洛之岁,偕计上方。梅花岭畔白如霜,杨子江头映绿杨。

维舟建业看春色,走马新丰问帝乡。闻道天朝招俊茂,棘院森沉严昼漏。

凌云杞梓并承斤,照日鹓鸾同入彀。效太平而献策,拟大宝以扬箴。

将输负曝之缊,愿溉烹鱼之鬵。燕台雄骏似云屯,蹇驽何堪重价论。

本期烧尾乘桃浪,岂知点额困龙门。辞阊阖以蓬飘,溯河淮而旅泊。

题诗瓜步之亭,作赋荆溪之阁。文酒盛以相从,宾朋欢共谑。

弃九仞之成劳,希千秋之杰作。雕霞镂雪逞新裁,笔底琼花次第开。

似从缑岭吹笙过,又向岷江濯锦回。弹宝瑟以干齐,服章甫而适越。

虽工巧以何为,见趋舍之徒汨。玉为釜兮珠为粮,金作楫兮银作航。

欲疗饥兮不可,思远涉兮何方。豫五起而不中,管三战而皆北。

谅天运之多艰,亦人谋之近惑。日已迈兮月亦驰,虚盛际兮空含悲。

求背城兮拾烬,顾然灰兮何时。惧此生之泯没,故数过而长咨。

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扶疏朴樕不足媲其灵秀兮,篬筤箘簬檀栾■矗竦竦生中。

汤之问棘也是已:“穷发之北,有冥海者,天池也。有鱼焉,广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云;抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥鷃笑之曰:‘彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?’”此小大之辩也。

“臣闻贤圣之君不以禄私其亲,功多者授之;不以官随爱,能当者处之。故察能而授官者,成功之君也;论行而结交者,立名之士也。臣以所学者观之,先王之举错,有高世之心,故假节于魏王,而以身得察于燕。先王过举,擢之乎宾客之中,而立之乎群臣之上,不谋于父兄,而使臣为亚卿。臣自以为奉令承教,可以幸无罪矣,故受命而不辞。

儿饥读书到鸡唱,意虽甚壮气力微;可怜落笔渐健快,奈瘦面无光辉!布衣儒生例骨立,纨裤市儿皆瓠肥。

【煞尾】浮云为我阴,悲风为我旋,三桩儿誓愿明题遍。那间才把你个屈死的冤魂这窦娥显!

惜乎三代以还,智者间间,诸儒靡协,议者喋喋,而皆胶增损,忘礼乐之大本;泥於广狭,废皇王之大业。使朝廷茫然有逾远之叹,惘然有中辍之议。殊不知五帝非沿乐而兴,三王岂袭礼而至。为明堂之道,不必尚其奥,行明堂之义,不必尽其制。适道者与权,忘象者得意。大乐同天地之和,岂匏竹而已矣;大礼同天地之节,岂豆之云尔。自汉魏之下,暨隋唐之际,堂或三五之上,道非三五之世。盖不取其厚而取其薄,不得其大而得其细。享配之文

且止止休休,仰看天色苍黄,日堕城觜,俯听彫杨乱荻,声飕飂。

尊高年,所以长其长;慈孤弱,所以幼其幼;圣,其合德;贤,秀也。

古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。

诲掖之孔敏兮築兴之不徐,偾於昔焕於今兮繄百年有待。

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