金巩伯求题端午桥诗后
清 · 郑孝胥
京官称端四,节府推匋斋。
收藏甲天下,文采腾当时。
死忠诚得所,声价孰与齐?平生辱见知,泣下视此题。
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尽向天上仙宫闲处坐,何不却辞上帝下下土,忍见苍生苦苦苦。
余自乙亥上元,诵李易安《永遇乐》,为之涕下。
他年我亦披蒙茸,草屦瘦藤饥不充,应许下灶为陪从。
鸟飞摩霄注壑不可到,上有泰始之积雪,下有历劫之冰澌。
于戏三纲五常自古有,至今礼法千载之下,明如日月之昭昭。
韩、魏塞秦之冲,而弊山东之诸侯,故夫天下之所重者,莫如韩、魏也。
广寒桂树劫火烬,借问嫦娥有何术?今年下土困炎沴,草
嵩邪邙邪漫漶那可辨,但见招提林杪直下藏村墟。
《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。是说也,人常疑之。今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,桴止响腾,余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也,余尤疑之。石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉?
当韩之亡,秦之方盛也,以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者,不可胜数。虽有贲、育,无所复施。夫持法太急者,其锋不可犯,而其势未可乘。子房不忍忿忿之心,以匹夫之力而逞于一击之间;当此之时,子房之不死者,其间不能容发,盖亦已危矣。
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