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承平幕府,得一佳帖,相聚以观,又以见时清事得,虽边圉亦得惟从容于文艺也。
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李西台启诗帖赞

宋 · 岳珂

予于是帖,有感者四。

馆职在外,于学士不系细衔,于带职者皆曰同院,意亲情洽,所以见前辈之笃风谊也。

内赐金鱼,盖出新宠,带职者乃从学士转致,又杂以他寄焉,所以见上恩交情俱无内外也。

谢学士以启,而用楷法,寄同院同年以诗,而用行书,又以见待人处己,虽小节皆有体也。

承平幕府,得一佳帖,相聚以观,又以见时清事得,虽边圉亦得惟从容于艺也。

於虖,诗文之传,几人于兹,独于此书,有感有思。

流风之存,妙墨之遗。

什袭是宜,维以诗之。

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又明年,许侯乃于东溪之溪创堂五閒,以为讲道著书之地,仍摘天语誉地一家子以张其名,敬上赐也。

帝谓文王:予怀明德,不大声以色,不长夏以革。不识不知,顺帝之则。帝谓王:訽尔仇方,同尔弟兄。以尔钩援,与尔临冲,以伐崇墉。

夫学者未始不为道,而至者鲜焉;非道之于人远也,学者有所溺焉尔。盖之为言,难工而可喜,易悦而自足。世之学者往往溺之,一有工焉,则曰:“吾学足矣”。甚者至弃百事不关于心,曰:“吾文士也,职于文而已。”此其所以至之鲜也。昔孔子老而归鲁,六经之作,数年之顷尔。然读《易》者如无《春秋》,读《书》者如无《诗》,何其用功少而至于至也?圣人之文虽不可及,然大抵道胜者,文不难而自至也。故孟子皇皇不暇著书,荀卿盖亦

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