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求所用生丧其生,吾不忍幪此虿也岂曰如之何,然後求诸蔡也。
下面是查词啦小编为大家整理的也在第二十五个字的诗句是求所用生丧其生,吾不忍幪此虿也岂曰如之何,然後求诸蔡

邹操

宋 · 黄庭坚

归欤怀哉,此邦不可以游。

眷吾车而有柅,非河浒之无舟。

政何君而莫与,君何国而莫求。

岁荏荏而老至,慨时运之不逑。

洋洋乎水哉,丘之不得济也。

昊天不吊,仁者此无罪也。

揽国辟而家擅,几何而不殆也。

心病不可药,手足未有害也。

鸟覆巢於主人,凤摩天而逝也。

求所用生丧其生,吾不忍幪此虿也岂曰如之何,然後求诸蔡

已乎已乎!鸟兽山林,则以食也。

天下有道,丘不与易也。

归我休矣,奉帝则也。

大同至小,天地德也。

小物自私,智之贼也。

国无知兮,我非伤悲兮。

驺御委辔,四牡驰兮。

心不慊於前驱,又欲下而走兮。

中园有林,斧所相兮。

大厦峨峨,不谋匠兮。

往者不可及,来者吾犹望兮。

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夫遗学所传,虽未足以尽乎平生,而亦足以见其行己之简敬

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供军帖字之所以寡,出于率意之真,而此二帖则皆临而非摹

仕宦而至将相,富贵而归故乡。此人情之所荣,而今昔之所同

然翱幸不生今时,见今之事,则其忧又甚矣。奈何今之人不忧?余行天下,见人多矣,脱有一人能如翱忧者,又皆贱远,与翱无异;其余光荣而饱者,一闻忧世之言,不以为狂人,则以为病痴子,不怒则笑之矣。呜呼,在位而不肯自忧,又禁他人使皆不得忧,可叹也夫!

然臣谓小人无朋,惟君子则有之。其故何哉?小人所好者禄利,所贪者财货也。当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也;及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚,不能自保。故臣谓小人无朋,其暂为朋者,伪也。君子则不然。所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济;终始如一,此君子之朋也。故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。

御孙曰:“俭,德之共也;侈,恶之大也。”共,同也;言有德者皆由俭来。夫俭则寡欲,君子寡欲,则不役于物,可以直道而行;小人寡欲,则能谨身节用,远罪丰家。故曰:“俭,德之共也。”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵,枉道速祸;小人多欲则多求妄用,败家丧身;是以居官必贿,居乡必盗。故曰:“侈,恶之大也。”

〈君昔尝税居,与敝庐东西相望,武昌君见其家事,知非贫贱人

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