观音诗
宋 · 释契适
宴坐琼瑶曲密都,感通宁肯择贤愚。
遍分智慧灯开暗,尽洒清凉雨发枯。
荷拥夕池鲜五色,树凝春砌莹三珠。
波神天女相随從,虚白光中美丈夫。
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暂作钓璜溪上客,溪神何必问贤愚。
有泪不同儿女态,此心多为圣贤愁。
谁是那头能警叱,回光返照越贤愚。
念念成就佛菩提,念念满足普贤愿。
来世受身时,愿同生佛国,和南贤圣众。
天下书生践遗迹,棠荫处处思贤哀。
饷早趁墟樵垦计,浇春量腹圣贤并。
清晓都门祖帐开,路人相与欢贤哉。
赠别懒为名利语,洗心深读圣贤书。
故古者圣王之为政,列德而尚贤,虽在农与工肆之人,有能则举之,高予之爵,重予之禄,任之以事,断予之令,曰:“爵位不高则民弗敬,蓄禄不厚则民不信,政令不断则民不畏”,举三者授之贤者,非为贤赐也,欲其事之成。故当是时,以德就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄。故官无常贵,而民无终贱,有能则举之,无能则下之,举公义,辟私怨,此若言之谓也。故古者尧举舜于服泽之阳,授之政,天下平;禹举益于阴方之中,授之政,九
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