养蒙斋为叔良先生赋
宋 · 邓林
人皆可以为尧舜,作圣由来在养蒙。
山下泉流知出意,麻中蓬直籍扶功。
师儒名分清高地,桃李门墙淡荡风。
我有一编童子习,几时谈论与君同。
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小儒无大计,束手叹非常。
硕儒延凤沼,金马被鸿私。
诸儒共补葺,纷然莫酬对。
为儒自分多迂阔,已老那能更改张。
为儒有幸逢昭代,擢第应须趁妙龄。
为儒有幸邂明主,及第由来拜美官。
大儒高论本升堂,物外光阴更不忙。
群儒悦宽简,浩荡出文章。
道儒表里明坟典,佛祖权宜透色空。
盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。
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