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在《蛊》之上九,众方有为,而独“不事王侯,高尚其事”,先生以之。
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严先生祠堂记

宋 · 范仲淹

先生,汉光武之故人也。

相尚以道。

及帝握《赤符》,乘六龙,得圣人之时,臣妾亿兆,天下孰加焉?惟先生以节高之。

既而动星象,归江湖,得圣人之清。

泥涂轩冕,天下孰加焉?惟光武以礼下之。

在《蛊》之上九,众方有为,而独“不事王侯,高尚事”,先生以之。

在《屯》之初九,阳德方亨,而能“以贵下贱,大得民也”,光武以之。

盖先生之心,出乎日月之上;光武之量,包乎天地之外。

微先生,不能成光武之大,微光武,岂能遂先生之高哉?而使贪夫廉,懦夫立,是大有功于名教也。

仲淹来守是邦,始构堂而奠焉,乃复为其后者四家,以奉祠事。

又从而歌曰∶“云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长!”

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岂曾参伯奇之化其肠兮,而龙逢比干之存尸。

尧让天下于许由,曰:“日月出矣,而爝火不息;于光也,不亦难乎?时雨降矣,而犹浸灌;其于泽也,不亦劳乎?夫子立而天下治,而我犹尸之;吾自视缺然,请致天下。”许由曰:“子治天下,天下既已治也;而我犹代子,吾将为名乎?名者,实之宾也;吾将为宾乎?鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。归休乎君,予无所用天下为!庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣!”

【幺篇】便将球棒儿撇,不把胆瓶藉。你哥哥,这间未是他来时节,怎抵死的要去接?

元丰之乙丑,余官于咸平,治其所居之西,即旧而完之。

余惰者也,故取古之道而名之曰“进学”,而书说,庶朝夕得以自警焉。

委故都以从利兮,吾知先生之不忍;立而视覆坠兮,又非先生之所志。

盖其名在祀典,与四岳具备,天子巡狩望祭,秩甚尊,则其高大殊杰当然。

公悲喜交集,遂不愿为官,辞江陵回籍。张高义,厚赠而还。公居乡,为善益力;其子娶媳,连生七子皆育,悉嗣书香焉。公手书遇灶神记、并实行改过事以训子孙,身享康寿八十八岁,人皆以实行善事回天之报云。

必欲抱其孤心耿介岩岩以独立,而今也非时。

【倘秀才】不争你抢了他花朵般青春艳质,这间抛闪杀那草桥店白头老的。他其实怨你。

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