然予闻古之人，有逃世远去江湖之上，终身而不肯反者，其必有所乐也。
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画舫斋记
宋 · 欧阳修
予至滑之三月，即其署东偏之室，治为燕私之居，而名曰画舫斋。
斋广一室，其深七室，以户相通，凡入予室者，如入乎舟中。
其温室之奥，则穴其上以为明；其虚室之疏以达，则槛栏其两旁以为坐立之倚。
凡偃休于吾斋者，又如偃休乎舟中。
山石崷崒，佳花美木之植列于两檐之外，又似泛乎中流，而左山右林之相映，皆可爱者。
因以舟名焉。
《周易》之象，至于履险蹈难，必曰涉川。
盖舟之为物，所以济难而非安居之用也。
今予治斋于署，以为燕安，而反以舟名之，岂不戾哉？矧予又尝以罪谪，走江湖间，自汴绝淮，浮于大江，至于巴峡，转而以入于汉沔，计其水行几万余里。
其羁穷不幸，而卒遭风波之恐，往往叫号神明以脱须臾之命者，数矣。
当其恐时，顾视前后凡舟之人，非为商贾，则必仕宦。
因窃自叹，以谓非冒利与不得已者，孰肯至是哉？赖天之惠，全活其生。
今得除去宿负，列官于朝，以来是州，饱廪食而安署居。
追思曩时山川所历，舟楫之危，蛟鼋之出没，波涛之汹欻，宜其寝惊而梦愕。
而乃忘其险阻，犹以舟名其斋，岂真乐于舟居者邪！
然予闻古之人，有逃世远去江湖之上，终身而不肯反者，其必有所乐也。
苟非冒利于险，有罪而不得已，使顺风恬波，傲然枕席之上，一日而千里，则舟之行岂不乐哉！顾予诚有所未暇，而舫者宴嬉之舟也，姑以名予斋，奚曰不宜？
予友蔡君谟善大书，颇怪伟，将乞大字以题于楹。
惧其疑予之所以名斋者，故具以云。
又因以置于壁。
壬午十二月十二日书。
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“臣闻善作者不必善成，善始者不必善终。昔者伍子胥说听乎阖闾，故吴王远迹至于郢；夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江。故吴王夫差不悟先论之可以立功，故沉子胥而弗悔；子胥不蚤见主之不同量，故入江而不改。”
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