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语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。
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纪道德

唐 · 杜光庭

道,德。

清虚,玄默。

生帝先,为圣则。

听之不闻,抟之不得。

至德本无为,人中多自惑。

在洗心而息虑,亦知白而守黑。

百姓日用而不知,上士勤行而必克。

既鼓铸于乾坤品物,信充仞乎东西南北。

三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。

以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。

有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。

曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。

故可以越圆清方浊兮不始不终,何止乎居九流五常兮理家理国。

岂不闻乎天地于道德也无以清宁,岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。

语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,所以垂万古历百王敢离之于顷刻。

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太尉执事:辙生好为文,思之至深。以为文者气之所形,然文可以学而能,气可以养而致。孟子曰:“我善养吾浩然之气。”今观其文章,宽厚宏博,充乎天地之间,称其气之小大。太史公行天下,周览四海名山大川,与燕、赵间豪俊交游,故其文疏荡,颇有奇气。此二子者,岂尝执笔学为如此之文哉?其气充乎其中而溢乎其貌,动乎其言而见乎其文,而不自知也。

明光宫中啼杜鹃,金粟堆南狐兔眠。由来声色易倾国,叹息独开元年。

古人云:丝不如竹,竹不如肉。乃知此语未必然,李周弹筝听足。

悲来常向西风恸,重纩难温谁与共?一似孤鸿失侣飞,湘江作鸳鸯梦。

于是举酒于亭上,以属客而告之,曰:“五日不雨可乎?”曰:“五日雨则无麦。”“十日不雨可乎?”曰:“十日不雨则无禾。”“无麦无禾,岁且荐饥,狱讼繁兴,而盗贼滋炽。则吾与二三子,虽欲优游以乐于此亭,其可得耶?今天不遗斯民,始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者,皆雨之赐也。其又可忘耶?”

《六经》散地莫收拾,丛棘被道谁刊删?已矣驱驰二三子,凤图出吾将还。

云门大卷声铿锵,不比寒谷号蛩螀长笑归来书满床,着眼用垂簪裳。

为郎歌舞为郎死,不惜珍珠成斗量家住城西新妇矶,劝君唱缕金衣。

司马、文君情偏重,他每也曾理结丝桐。又不是《黄鹤醉翁》,又不是《泣麟悲凤》,又是《清夜闻钟》。

军则新有营,谁念民无室?吏则日饱鲜,谁悯民艰食?州家费赀,帑藏空储积。

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