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盖其名在祀典,与四岳具备,天子巡狩望祭,其秩甚尊,则其高大殊杰当然。
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丛翠亭记

宋 · 欧阳修

九州皆有名山以为镇,而洛阳天下中,周营汉都,自古常以王者制度临四方,宜其山川之势雄深伟丽,以壮万邦之所瞻。

由都城而南以东,山之近者,阙塞、万安、轘辕、缑氏以连嵩少,首尾盘屈逾百里。

从城中因高以望之,众山逶迤,或见或否,惟嵩最远而最独出,其崭岩耸秀,拔立诸峰上而不可掩蔽。

盖其名在祀典,与四岳具备,天子巡狩望祭,其秩甚尊,则高大殊杰当然。

城中可望而见者,若巡检署之居洛北者为尤高。

巡检使内殿崇班李君,始入其署,即相其西南隅而增筑之,治亭于上。

敞其南北向以望焉,见山之连者、峰者、岫者,络绎相互,卑相附,高相摩,亭然起,崒然止,来而向,去而背,倾崖怪壑,若奔若蹲,若斗若倚,世所传嵩阳三十六峰者,皆可以坐而数之。

因取其苍翠丛列之状,遂以“丛翠”名其亭。

亭成,李君与宾客以酒食登而落之,其古所谓居高明而远眺望者欤!既而欲记其始造之岁月,因求修辞而刻之云。

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角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。

君不见鸱夷一舸游五湖,子陵羊裘钓桐庐,安知若人非徒?

聊举数端言,以当—解颐,四时唯其竞,双丸日夜驰,江河唯竞,东去不复归。

好事君子极饮肆欢之际,愿欲一听其说,或举其末而忘本,或纪其略而不及终其篇,此吾曹之所共恨者也。

风月债休将人定害,俺则怕雨云浓厥杀乔才。你这形骸,实歪揣。调稍弓着不

学杜者必先得其情性语言而后可,得其情性语言必自

其说谓洪崖者,三皇时有道之士,唐明皇时张氲召见,即人。

又歌曰:惠风清兮出有车,芸香芬兮读有书,余之弗乐兮谁之乐欤。

正日思归,临水登山,云胡不归?羡君诚高士,堪五湖长,予逋客,愧北山移。

昔者项籍以百战百胜之威,而执诸侯之柄,咄嗟叱咤,奋暴怒,西向以逆高祖,其势飘忽震荡如风雨之至。天下之人,以为遂无汉矣。然高帝以其不智不勇之身,横塞其冲,徘徊而不得进,其顽钝椎鲁,足以为笑于天下,而卒能摧折项氏而待其死,此其故何也?夫人之勇力,用而不已,则必有所耗竭;而其智虑久而无成,则亦必有所倦怠而不举。彼欲用其所长以制我于一时,而我闭门而拒之,使之失其所求,逡巡求去而不能去,而项籍固已惫矣。

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