酬陈伯孺春日见访之作
明 · 徐熥
予宁不得意,幽居嗟陆沉。
稚子门外呼,有客来相寻。
论心意已惬,握手情何深。
新诗馀万言,居然正始音。
谈深梅雨歇,坐久春鸠吟。
日暮别我去,怅然劳此心。
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予固喜其洁清而自全,亦以观笔之妙而句之工也。
予独投村浦,鸣鸦入草莱。
予本登才贤,幽探事陶育。
予将因高平之奕叶,而撷千古之遗芳。
予陋且蔽,尝窍叹喟,谓必见其夫与境契,而后可以处绝尘之地。
予闻世谓诗人少达而多穷,夫岂然哉?盖世所传诗者,多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有,而不得施于世者,多喜自放于山巅水涯之外,见虫鱼草木风云鸟兽之状类,往往探其奇怪,内有忧思感愤之郁积,其兴于怨刺,以道羁臣寡妇之所叹,而写人情之难言。盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也。
予友梅圣俞,少以荫补为吏,累举进士,辄抑于有司,困于州县,凡十余年。年今五十,犹从辟书,为人之佐,郁其所蓄,不得奋见于事业。其家宛陵,幼习于诗,自为童子,出语已惊其长老。既长,学乎六经仁义之说,其为文章,简古纯粹,不求苟说于世。世之人徒知其诗而已。然时无贤愚,语诗者必求之圣俞;圣俞亦自以其不得志者,乐于诗而发之,故其平生所作,于诗尤多。世既知之矣,而未有荐于上者。昔王文康公尝见而叹曰:“二百年无此
予之持节登览大一旦,而得此诗八年之泮奂。
予非陶靖节,老去爱田园。
予尝有幽忧之疾,退而闲居,不能治也。
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