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绍兴元年七月十日,余至会稽,因览黄庭坚所书张志和渔父词十五首,戏同其韵,赐辛永宗。
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渔父词(并序·其一)

宋 · 赵构

绍兴元年七月十日,余至会稽,因览黄庭坚书张志和渔父词十五首,戏同其韵,赐辛永宗。

一湖春水夜来生。

几叠春山远更横。

烟艇小,钓丝轻。

赢得闲中万古名。

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予闻世谓诗人少达而多穷,夫岂然哉?盖世传诗者,多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有,而不得施于世者,多喜自放于山巅水涯之外,见虫鱼草木风云鸟兽之状类,往往探其奇怪,内有忧思感愤之郁积,其兴于怨刺,以道羁臣寡妇之所叹,而写人情之难言。盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也。

君莫是攀龙曾上九天飞,学得轩辕数曲之为。

巍巍乎,大海之西,浙河之东!是曰会稽,夏后封。

事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?郦元之见闻,殆与余同,而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。

车尔华兮服尔章,素履谅气咎兮贞也悔亡,未亡兮隐忧中肠。

将运舟而下浮兮,上洞庭而下江,去终古之居兮,今逍遥而来东,羌灵魂之欲归兮,何须臾之忘反?

及郑,郑文公亦不礼焉。叔詹谏曰:“臣闻天之启,人弗及也,晋公子有三焉,天其或者将建诸?君其礼焉。男女同姓,其生不蕃。晋公子,姬出也,而至於今,一也。离外之患,而天不靖晋国,殆将启之,二也。有三士足以上人而从之,三也。晋,郑同侪,其过子弟,固将礼焉,况天之所启乎?”弗听。

始皇之道异于齐桓,曹沫功成,荆轲杀身,其遭者然也。

丐不如其乡里,明孝宗时,尝行乞于吴。凡丐得,多不食,每贮直之竹筒中。见者以为异,久之,诘其故,曰:“吾有母在,将以遗之。”有好事者欲窥其究,迹之行。行里许,至河旁,竹树掩映,一蔽舟系柳阴下。舟虽蔽,颇洁,有老媪坐其中。丐坐地,出所贮饮食整理之,奉以登舟。俟母举杯,乃起唱歌,为儿戏,以娱母。母食尽,然后他求。一日乞道上,无所得,惫甚。有沈孟渊者,哀而与之食,丐宁忍饿,终不先母食也。如是者数年,母死

廷用实理洪事,邀坐苏墨亭,则此石已为君伐致,置之

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